История Сородичей

По версии Айслинг Старбридж из клана Тремер, Регента Пяти Капелл Нью-Йорка

Читающий эти записи должен быть предупрежден о коварстве Тремер. Даже если слова их кажутся логичными, ищите в них ложь. Отбросьте в сторону желание знать «правду», ибо Тремер нет доверия.

Большинство из того, что мы знаем о нашем происхождении, основано на отрывках из Книги Нод, и даже если это всего лишь легенды, многие из нашего рода свято верят в это. Все мы знаем о Каине и Авеле (я надеюсь). Бог изгнал Каина из общества смертных за его преступление, и Каин ушел в «Землю Нод», где бы она ни была. Согласно Книге, там он встретил Лилит, первую жену Адама в еврейском фольклоре. Она одна из всех смертных пожалела Каина, и он долгое время провел с ней, в течение которого его посетили архангелы Уриил, Рафаил и Михаил. Каждый из них сказал, что ему стоит лишь покаяться перед Богом, и тогда его изгнанию придет конец. Каждый раз он отказывался, и каждый из архангелов проклинал его, пока он наконец не превратился в то, что можно назвать первым вампиром. При помощи Лилит он научился способностям, которые мы теперь называем «Дисциплинами», и после того, как он решил, что она больше не сможет его ничему научить, он оставил ее.

Первый Город
В течение неизвестного количества времени Каин странствовал, жалкий и одинокий, пока в одну из ночей он не наткнулся на поселение людей. Первый Город, согласно самым старым отрывкам из Книги Нод, был чудом древности. На самом деле навряд ли это было что-то грандиозное – скорее всего примитивный город с глиняными хижинами, обнесенный стеной, однако Каин впервые встретил людей за много лет. Люди, пораженные способностями Каина, сделали его своим правителем, и на время он был удовлетворен. Однако по прошествии нескольких лет одиночество начало терзать его. Он решил дать Становление из-за самого популярного повода – чтобы у него была компания. Мало что изменилось за все эти годы, по крайне мере в этом смысле.

Невзирая на предзнаменования, что его дети поубивают друг друга так же, как он убил своего брата, согласно легендам он создал по крайне мере трех детей – Еноха (по имени которого и был назван город), Циллу и Ирада. Они стали известны как Второе Поколение. И все бы было хорошо, если бы эти трое не захотели создать собственных детей. Они давали Становление не подумав, назло Каину, пока Енох не был практически перенаселен. Люди и вампиры жили бок о бок, зная друг о друге, однако люди служили вампирам, а не сосуществовали с ними. Великий Потоп (да, тот самый Потоп из истории про Ноя) уничтожил множество смертных и несколько слабейших вампиров. Когда вода сошла, никто не мог вообразить, что же случится дальше.

Второй город
Каин скрылся от своих внуков, сам их вид был ему ненавистен. Он верил, что Потоп был наказанием Бога за то, что он давал Становление, и он решил больше не поддаваться искушению. Он не хотел, чтобы его нашли, а тех, кто приходил к нему, он изгонял прочь. Однако пока он прятался, Третье Поколение (известное как Патриархи, так как они пережили Потоп), убило Второе Поколение.

Енох был уничтожен во время Потопа, однако на его месте вскоре было построено то, что мы называем Вторым Городом. С течением времени Патриархи стали сражаться друг с другом, посылая в бой свое потомство. Эта вражда затронула всех, включая смертных, и вскоре город пал. Это было началом Джихада, однако никто в точности не может сказать, из-за чего конкретно все это началось. В Книге Нод говорится, что Джихад – это проклятие Уриила, наложенное на Каина за то, что он создал потомство, невзирая на запрет. Другие верят, что это была просто ссора между двумя Сородичами (совсем как в наши дни), которая затем вышла из-под контроля.

Однако если Каин и скрывался, то это не означало, что он больше не интересовался своими внуками. В легендах говорится, что он проклял прародителя Носферату уродством за какое-то ужасное деяние (в легендах как всегда точно не говорится, за какое именно) и Малкава безумием, за то, что он исказил его образ. Оплакивая Второе Поколение, он так же проклял остальных внуков, предвещая, что они уничтожат друг друга и весь мир. Однако это не остановило Третье Поколение. Джихад уже начался, дав им цели, которыми они будут заняты в течение следующих нескольких тысяч лет.

---

Древний мир
После уничтожения Второго Города, многие вампиры разбрелись по свету, ища собственные пути и судьбы. Сородичи ходили по древним Британии, Греции и Риму как боги, вдохновляя поэтов и воинов на две тысячи лет вперед, и те называли их ламиями или ликантропами.

Разумеется, где бы не селились Сородичи, везде возникало соперничество. В Греции вампиры из Афин сражались против своих врагов из Спарты, они развязали Пелопонесскую войну и почти уничтожили два города: Спарта потерпела поражение, а Афины израсходовали практически все свои ресурсы. Сородичи из Македонии спровоцировали начало завоевательных походов. Особо стоит отметить противостояние между Римом и Карфагеном. Карфаген сыграл особую роль в истории Сородичей, а возможно, и в развитии всего общества Сородичей.

Карфаген
Вампирская колония Карфаген – это величайшее достижение Сородичей или пример ужасающего высокомерия, в зависимости от того, кого вы спросите. Но одно очевидно – Карфаген отбрасывал свою тень еще в течение многих веков. Некоторые вампиры ссорятся и сражаются друг с другом из-за того, что произошло две тысячи лет назад.

Карфаген, столица Финикии, был значительным городом в мире смертных. Финикийские торговцы пересекали Средиземное море, чтобы обогатить свои города при помощи торговли. Финикийские моряки были одними из лучших в греко-римском мире, их корабли бороздили моря от Плодородного Полумесяца до Иберии. В течение многих лет Карфаген даже превосходил Рим по красоте, что Риму не слишком нравилось. Но пока смертные ссорились из-за прав на торговлю, и римлян сжигала зависть, когда они видели процветающий Карфаген, в тенях этих городов происходило нечто большее. Карфаген был создан вампирами из клана Бруха как великий эксперимент, попытка воссоздать Первый Город и доказать, что смертные и Сородичи могут открыто сосуществовать вместе.

Я слышала столько историй об успехе этого эксперимента, что не уверена, какие из них правдивы. Судя по всему, у вампиров Карфагена получилось сделать это, пусть и ненадолго. Смертные, которые жили рядом с вампирами, понимали, что их соседи «отличаются от них», и они принимали это. Вампиры питались кровью на бойнях и из специально отобранных слуг. Не смотря на характер Бруха, нет сведений о том, что город превращался в скотобойню лишь из-за того, что кто-то оскорбил вампира. Разумеется, помимо этих существуют другие истории, о кровавых жертвоприношениях и поклонении демонам – каким из них вы склонны больше верить? По крайне мере, в Карфагене была хотя бы видимость порядка и вампиры могли там сосуществовать со смертными.

Но было одно «но». Этим «но» был Рим, римские вампиры, в особенности Вентру и Малкавиане, если записи правдивы, то они завидовали богатству Карфагена и пришли в ярость от «эксперимента» Бруха. Возможно, суеверные Малкавине решили, что в Карфагене прямым образом нарушается закон Каина о том, что между Детьми Каина и Детьми Сифа не должно быть ничего, кроме вражды. Или, возможно, их просто раздражало то, что кто-то из их рода преуспел больше, чем они сами. Так или иначе, они захотели уничтожить Карфаген.

В результате двух Пунических войн желание Сородичей Рима осуществилось. Город был сожжен и разрушен, а вампиры, которые не покинули его, были убиты. Земля была засыпана солью, и те, кто скрывались под землей от огня иссохли, так как кровь покинула их тела. Вампиры, которым удалось сбежать, унесли свои историю и горечь с собой. И в нынешние дни многие Бруха презирают Вентру за их роль в уничтожении «Величайшего Общества».

---

Темные Века
Согласно мнению некоторых, это была величайшая эпоха для нас, или по крайне мере, лучшее время для того, чтобы быть вампиром. Для нас это время было одной из наиболее либеральных эпох. Маскарад еще не был официально принят, многие вампиры правили городами или занимали высокие должности в церкви или государстве, иногда достаточно открыто. Смертные жили в страхе перед сверхъестественным, веря в ведьм, ликантропов, фей и вампиров. Сородичи извлекали из этого большую выгоду, и они действительно были хозяевами этого мира долгих ночей. Камарилья и Шабаш еще не существовали – каждый был независим настолько, насколько ему этого хотелось.

В это время наш клан, Тремер, присоединился к вампирам. Наши записи свидетельствуют о том, что когда-то мы были кабалом смертных магов, и наши лидеры, Хозяин и проклятый Горатрикс захотели бессмертия для себя и для своего дома, чтобы у них было время для работы над своей магией. С этой целью они стали исследовать «жизненные» процессы Сородичей, чтобы продублировать их. План Хозяина сработал превосходно, однако затем кабал обнаружил, что находится в серьезной опасности, и его лидеры решили занять место в иерархии вампиров до того, как они будут уничтожены. Кульминацией всего этого стало уничтожение Саулота, Древнего давно вымершего клана Салюбри.

Огненные Времена
К несчастью, открытость вампирского общества повлекла за собой серьезные последствия. Далеко не каждый боялся вампиров, которые правили из своих замков. Церковь, используя храбрость и Веру как оружие, начала наносить ответные удары. Жадность или ярость некоторых смертных пешек наконец переселила их страх, и они предали своих хозяев. Некоторые были полны религиозным рвением, они верили, что очищают мир от зла. У тех, кто наблюдал за высокомерием и жестокостью вампиров во время так называемой «Долгой Ночи» или слышал истории об этом, также были свои причины.

Современные вампиры не слишком задумываются об этом – большинство думает, что Инквизицию просто выдумали старейшины, чтобы держать молодежь в повиновении или что она была уставшей и безобидной. Однако все это далеко от истинны. Представьте себе мир, где Церковь контролирует все – начиная от медицины и образования и заканчивая политикой. Она может провозглашать войны, свергать королей и требовать повиновения от кого угодно в обществе. И она обрушила всю эту мощь на вампиров.

Все еще не испугались? То же было и с теми вампирами до 13 века, когда церковь начала побеждать.

Костры Инквизиции и Восстание Анархов. Крестовые походы закончились, и для смертных Европы они имели плачевные последствия. Им требовалась кого-либо обвинить в этом, и Церковь принялась искать «порчу». В течение следующих двухсот лет Инквизиция и ее союзники стали распространять свою чудовищную политику по всей Европе. Из Швейцарии она расползлась по Германии, Франции, Венгрии, Испании и Англии. Эти люди убивали всех, кто мог ввергнуть Европу и божьих людей в ад, будь то евреи, мусульмане, катары, женщины, политические враги, еретики, вампиры… Полный список занял бы слишком много места, но надеюсь, вы поняли.

Некоторые из вампиров были найдены и казнены – пойманы в своих убежищах, преданы или просто убиты. Да, «убиты», и никак иначе. Некоторые старейшины, пытаясь спастись, решили использовать неонатов и служителей в качестве пушечного мяса, чтобы защититься от инквизиторов. Однако все пошло не так, как они планировали – инстинкт самосохранения не исчезает после Становления. Некоторые из этих «пешек» бежали и стали ради безопасности собираться в банды. Так было положено начало тому сброду, который называл себя анархами. Это движение началось по стоящим причинам, однако затем превратилось в банду молодых вампиров, орущих без толку и служащих любому, кто мог достаточно заплатить.

Во время всех этих беспорядков, когда старейшины сражались, чтобы сохранить свою власть, анархи решили, что они готовы скинуть иго раз и навсегда. Время было самое подходящее – между Крестовыми походами и Инквизицией, когда старейшины исчерпали почти все свои ресурсы. Тогда еще не было формальной организации, системы защиты от банд анархов, да и старейшины были слишком независимы и параноидальны, чтобы объединиться. Однако затем около двух дюжин старейшин из разных кланов собрались вместе и решили создать тайное общество, которое затем станет Камарильей. Было проведено множество встреч, однако нервные старейшины все еще не хотели объединяться со своими столетними противниками. Однако затем положение дел приняло другой оборот – стали распространяться новости о том, что анархи создали магию, которая, согласно слухам, могла разрушать узы крови. Число анархов возросло, и стали ходить слухи о том, что в это движение стали вливаться целые кланы: некоторые предполагали, что ритуал был разработан в Восточной Европе, землях, которые в течение долгого времени были известны как территория Цимисхи. В Италии буквально из ниоткуда появился новый клан, и многие старейшины гадали, как же это произошло, после чего они, несмотря на все подозрения, стали вести переговоры, посылая «друзей своих друзей». Неизвестно, что послужило финальным толчком, однако в 1459 году семь величайших кланов Европы собрались вместе на первое официальное заседание Камарильи.

В это время Шпренгер и Крамер со своим трудом Malleus Maleficarum (Молот Ведьм) только подлили масла в огонь. После его опубликования мы, Тремеры, оказались в еще большей опасности. Наши исторические связи с магами убедили многих охотников в том, что мы вместе с ними повинны во всем. Из-за злобы на наших союзников и «родственников», наши потери были гораздо большими, нежели у других Сородичей.

Я даже не знаю, как Сородичи пережили все это. Некоторые впали в торпор, однако забыли сказать кому-либо, где они находятся, поэтому их так никогда и не разбудили – возможно, некоторые до сих пор спят гдето в Европе. Кто-то умер от рук своих врагов, которые воспользовались всеобщим хаосом. Многие сгорели в огнях инквизиции, когда раскрывали их истинную натуру, во время попыток защитить свои стада либо же по причинам, вообще не связанных с вампиризмом. Другие чахли в подземельях или были испепелены силой фанатичной Веры. Те, кто выжили, крайне хорошо все спланировали. Или же им просто повезло. Некоторые выжили, используя все свои ресурсы – например, создавая детей в качестве заслона. Некоторые могли предчувствовать неприятности, поэтому скрылись в тихих местах или даже покинули Европу. Позже, что наиболее важно, был адаптирован и введен Маскарад (который до этого воспринимался как простая мера предосторожности, а не как вопрос жизни и смерти). Вампиры перестали разъезжать в ночи, пугая крестьян, и открыто править своими владениями и аббатствами. Это было начало той не-жизни, которую знает большинство из нас – бродить в тенях, никогда не показываясь на глаза массам.

Однако вернемся к Восстанию Анархов. Теперь Камарилья была организованна, и имела силу, чтобы обрушиться на Анархов с яростью Каина. Для Тремеров это была личная война – мы давно враждовали с трижды проклятыми Цимисхи и теперь они были на противоположной стороне. У нас просто не было выбора. После сорока лет ночных битв Камарилья наконец-то получила преимущество. Поняв, что продолжать дальше будет самоубийством, анархи подняли белый флаг. Первый конклав был созван в 1493 году, и с подписанием Торнского Соглашения война закончилась, однако ненадолго. Некоторые анархи отказались сдаться и решили сбежать и перегруппироваться. Когда они всплыли снова, то превратились в чудище, известное как Шабаш. Столетие кровавых схваток разделило нас на две стороны, и это предвещало еще больше схваток в последующие годы.

Черная Смерть. Современные Сородичи скажут вам, что мы не подвержены болезням, что мы можем лишь разносить их, когда питаемся, а для нас самих они не представляют угрозы. Однако это не так.

Многие вампиры забывают о Черной Смерти, скорее всего из-за того, что многие современные вампиры не жили в то время. Я тоже не жила в то время, но встречала тех, кто жил. Каждый, кто думает, что болезни не влияют на нас, также должен поговорить с кем-то из них. Существует три типа чумы – бубонная, пневмоническая и септиматическая. Из-за бубонной жертва покрывается ужасными нарывами, во время пневмонической жертва начинает кашлять и проявлять симптомы, похожие на обычную простуду, во время септиматической жертва начинает кашлять кровью и умирает в течение двух часов. Септиматическая передается через кровь и крайне заразна. Если ни о чем не подозревающий вампир питается из жертвы, зараженной септиматической чумой, он становится ее разносчиком. Что еще хуже, он сам начинает слабеть: терять кровь при кашле, испытывать боль, когда тело пытается очиститься от заразы и даже может впасть в торпор.

От чумы пострадали не только европейские священники, мы также потеряли почти целый орден: многие заразились, учась проводить Последний Ритуал с кровью умирающих. Согласно записям того времени, Черная Смерть превращала питание в кошмар. Многие вампиры стали питаться друг другом, результатом чего были узы крови или диаблери. Некоторые старейшины стали создавать детей просто для того, чтобы сожрать их. Те, кто путешествовал в это время, например в Скандинавию или Латвию приносили чуму с собой вместе с блохами в их одежде.

Чума снова вспыхнула в Англии в 17 веке, почти в то же время, что и Великий Пожар. Чем больше я изучаю этот случай, тем больше убеждаюсь, что все это произошло из-за того, что из торпора восстал какой-то зараженный чумою вампир и начал питаться. К счастью, она далеко не распространилась – Великий Пожар хорошо очистил город.

---

Ренессанс
Так или иначе, это была одна из величайших эпох для немертвых и других сверхъестественных существ. Когда потухли огни инквизиции, многие люди были так счастливы, что остались в живых, что немного двинулись умом. Среди смертных стали появляться поэты, писатели, романтики и изобретатели, а среди сверхъестественных существ… также появились поэты, писатели, романтики и изобретатели. Сородичи постоянно общались со смертными, даже если смертные не подозревали об этом. Пока кто-либо из вампиров мог играть свою роль, люди принимали его.

То, что сохранили Сородичи, снова возвращалось в мир: некоторые вампиры учили впечатлительные молодые умы греческой и римской культуре, если конечно, они могли их найти. Я не удивлюсь, если узнаю, что потерянные труды из греческой и римской литературы были восстановлены благодаря книгам из библиотек вампиров. «Придворный» Кастильоне и «Государь» Макиавелли превратили лидерство и дипломатию в искусство, и не сомневаюсь, что «современное» правительство Сородичей многое из них почерпнуло. Смертные художники, ищущие покровительства, дали многим вампирам шанс снова влиться в общество смертных и восстановить свою человечность. Я даже подозреваю, что наши Элизиумы обрели свое нынешнее воплощение в это время, когда вампиры наблюдали за представлениями в Глобусе, интригами при дворах Медичи и Елизаветы Первой и за дворцами богатых классов.

Да, в те времена в Европе было где развлечься, будь вы вампиром, человеком или кем-то еще. После долгих лет, когда правила Церковь, враг вампиров, вооруженная сталью и огнем, многие из Сородичей были готовы «вздохнуть свободно» и вспомнить о хороших вещах в не-жизни.

Однако не все было столь радужно. Все еще бушевали сражения между Камарильей и Шабашем как отголоски Восстания Анархов, и этот этап Джихада занял около двухсот лет. Однако, в конце концов, Камарилья заставила Шабаш отступить. Было ли это стратегическое отступление Шабаша или он просто исчерпал свои ресурсы, однако его почти вытеснили из Европы. Согласно одному из моих источников, Шабаш отступил на север Скандинавии, чтобы зализать свои раны и нанести ответный удар, если представится такая возможность. Наверное, их хорошо потрепали, так как следующие пятьдесят лет они вели себя достаточно тихо.

---

Восемнадцатый век
Когда был открыт Новый Свет, Шабаш опередил Камарилью и прибыл туда первым на испанских кораблях (если то, что рассказывал мне мой «дядя», правда). Многие европейские Сородичи в это время думали: «Ну и пускай они туда едут. Это дикая земля, там полно животных и дикарей. Как и они сами». Они думали, что Шабаш истребит себя сам и никому не придется пачкать руки.

Я не знаю, почему старейшины совершили такую глупость по отношению к Шабашу. Некоторые европейские Сородичи обратили внимание на колониальную политику, и вскоре они поняли, что там что-то происходит… Я не могу сказать точно, что происходило в колониях в то время, так как вся информация основана на слухах. Все, что я могу сказать точно, это то, что Сородичи, влиявшие на колонии, стали слишком жадными, особенно в Англии. Революция стала для них ударом, и они заявили, что в этом виноват Шабаш. Однако я думаю, что во всем были виноваты «наглые» смертные. За все то время, что я имела дело с Черной Рукой и читала сообщения о них, я крайне редко видела, чтобы они использовали смертных в качестве своих пешек – они слишком гордые, чтобы использовать настолько «плохое» оружие.

Однако стоит помнить, что европейские Сородичи в Старом Свете контролировали ряд управляющих колониями, и смертные (а так же немногочисленные вампиры) в Америке рисковали бы многими выгодными торговыми договорами, если бы развязали против них войну, проявив «великую дерзость», как говорил один князь Тореадор того времени. Я уверена, что немногочисленные американские вампиры, которые наслаждались тем, что сбежали из Старого Света от контроля и формальностей старейшин, приняли бы в этой борьбе любую помощь, даже если бы она исходила от Шабаша. Революция стала еще одним поводом для стычки Камарильи и Шабаша, однако она быстро закончилась из-за немногочисленности тамошних вампиров.

За океаном, во Франции, люди, возможно вдохновленные успехом в Америке, начали еще одну революцию, более кровавую и менее мотивированную. Кого можно обвинить в этом? Наверное, как обычно, Шабаш – он у нас очень удобная страшилка. Мой сир, который был смертным во времена Робеспьера, считает, что виновниками являются Бруха и Носферату, в то время как один из моих бывших регентов (который также существовал в те времена, но уже в виде вампира) во всем обвинял Малкавиан. Я же склонна считать, что вампиры проста снова подключились к тому, что делали смертные. Я не думаю, что Шабаш сыграл большую роль в этом, он был слишком занят в колониях – нет никаких записей о войне или вторжении Сородичей. Так или иначе, некоторые вампиры все же смогли воспользоваться хаосом или же погибли во время него. Так как вампиры обычно поддерживали королевскую власть, было не так уж сложно заставить толпу поверить в то, что во всем повинны именно они – Мадам Гильотина отдыхала редко. К счастью, мои грандсир и сир успели бежать от Правления Террора.

---

Эпоха пара – век прогресса
Это было время исследований и индустрии. Смертные устремились к прогрессу, а Сородичи покровительствовали им и наслаждались плодами цивилизации. В те времена элегантности и манер многие старейшины наслаждались тем положением, которое давал им их возраст, и даже в нынешние ночи они продолжают придерживаться традиций, которые были созданы тогда. Куда бы смертные ни пошли, мы уже были там. И я хочу сказать, что в своих действиях мы руководствовались не только «выгодой».

Так обычно пишут в книгах для учеников. Все, что произошло в 19 веке, можно уместить в одном параграфе. Однако кое на чем стоит остановиться поподробней.

Вампиры были вынуждены искать себе домены и стада на континентах, где раньше они редко бывали, и там они столкнулись с врагами и чудесами, с которыми никогда не встречались прежде. Для многих это было первым контактом с вампирами Дальнего Востока, Индостана и Африки. Многие из Сородичей были шокированы, когда обнаружили, что эти вампиры отличаются от тех, что обитают в Европе и Америке. Однако как и другие исследователи, они решили колонизировать эти земли. Но в отличие от смертных, эти странные вампиры дали отпор в полную силу. Невиданные силы обрушались на захватчиков. В то время как европейцы завоевывали и «приносили цивилизацию дикарям» в тенях также велась война. В конце концов как смертные, так и сверхъестественные существа этих земель объединились против захватчиков. Сородичи отступили и решили позволить смертным сделать всю работу за себя до того, как попытаться снова. Однако даже после этого те, кто вернулись, решили не испытывать свою удачу и держаться «цивилизованных» мест – Гонг Конга, Мадагаскара, Каира, Бомбея, словом тех мест, где белые люди имели власть. Так что я считаю, что мы знаем о Дальнем Востоке и Африке далеко не так много, как нам хотелось бы, кроме тех историй, в которые мне бы не сильно хотелось верить.

Африка стала настоящей проблемой для Тремеров – все попытки основать там капеллы провалились по неизвестным причинам. Азия всегда оставалась загадкой для нас. Единственная капелла находилась в стабильном и полном западных людей Гонг Конге, и в настоящий момент, в связи с передачей контроля над городом, ее будущее обсуждается. Было бы глупо прекратить нашу экспансию на Восток, но нам нужны те, кто лучше разбирается в восточной культуре и мистицизме (или хотя бы говорит по-китайски), чтобы получить там преимущество и противостоять Восточным Сородичам.

Пар произвел переворот в производстве, путешествиях и индустрии. Сородичам пар так же принес ряд преимуществ. Пароходы и локомотивы значительно облегчили путешествия для вампиров – малое количество остановок, быстрое передвижение и защита от солнца позволяли быть уверенным в том, что вы скорее всего доберетесь до места своего назначения. Пар на фабриках приносил доход, и Сородичи начали делать при помощи этого деньги, как только поняли, что за паром будущее. Лучшим примером является Майкл Вандербилт, который благодаря своей проницательности вошел в высшее общество Нью-Йорка и завладел многими фабриками на Восточном Побережье.

19 век так же был временем социальных сдвигов и перемен. Не все Сородичи участвовали в этом, однако кое о чем можно сделать соответствующие выводы. На фабриках эксплуатировался труд рабочих и Бруха буквально взбесились. Репортеры, социальные работники и профсоюзы устраивали выступления, обычно с подачи таинственных информаторов (Носферату?), но вмешательство старейшин никогда не позволяло им зайти настолько далеко, насколько они хотели. Работа на фабриках приводила людей из маленьких провинциальных селений и городов в трущобы, что было хорошо для охоты. Текстильная промышленность, рудное дело и прочая индустрия нанесли непоправимый урон природе, воздух был отравлен смогом, леса вырублены, а вода загрязнена, что разумеется, привело в ярость наших врагов люпинов.

В эту эпоху социальной активности некоторые вампиры стали находить смертных, чьи идеи были похожи на их собственные, пусть и не слишком. Я уверенна, что Малкавиане наблюдали за Нелли Блай, которая делала отчеты о клиниках для душевно больных. Некоторые Носферату, особенно в Лондоне и Нью-Йорке влияли на социальных работников, чтобы присматривать за своими стадами. Бруха братались с социалистами, профсоюзами и социальными работниками чтобы «дать больше униженным и оскорбленным», хотя я уверена, что они просто искали легкие способы добычи крови. Более взыскательные Сородичи покровительствовали тому, что было модно в то время, а в те времена было модно участвовать во всяческой «благотворительности». Так или иначе, они заботились о стаде так, как хороший фермер заботится о своих животных. Здоровые коровы дают хорошее молоко, если вы понимаете, о чем я.

Вечеринки и Элизиумы проходили в те времена как на страницах у Эдит Вартон. Одним делом было иметь деньги в эти ночи, однако если у вас не было того, кто мог бы сказать вам, где и как их потратить, вы могли стать мишенью для гарпий. Идеалы Элизиума, не менявшиеся со времен Ренессанса, отряхнули от пыли, приделали к ним несколько новых оборочек, и снова выставили на всеобщее обозрение. Соклановцы говорили мне, что в это время Элизиум мог представлять из себя все, что угодно – интеллектуальное (лекция по социализму), художественное (выставка картин) или трансценендентное (упражнения по поиску у собравшихся «трансценедентальных способностей», чем бы это ни было) мероприятие.

Шабаш решил еще раз попытаться выбить Камарилью из Америки, и согласно мнению некоторых непопулярных исследователей нашего рода, старейшины были близки к поражению. Скажите спасибо Шабашу, который так и не смог довести дело до конца – иначе вы бы не читали этих строк. Оборотни из американской глуши решили, что они не собираются делить ее с нами. Также, если хотя бы половина того, о чем я читала и слышала от старейшин правда, то вампиры, в особенности Сетиты, играли немалую роль в создании районов «красных фонарей» и торговле наркотиками.

Большинство Сородичей, с которыми я говорила, сходятся на том, что в это время что-то сверхъестественное витало в воздухе. Как иначе можно объяснить все эти сверхъестественные происшествия? Фотографии фей, спиритические сеансы, проклятые приходы, оккультизм, и вслед за 19 веком наступил 20.

Эпоха духов
Эпоха спиритуализма длилась два века и сыграла гораздо более значительную роль в истории Сородичей, чем некоторые думают. Рассмотрев ее с обеих точек зрения (как смертных, так и вампиров), я могу сказать, что это было время, богатое на всякие странные и сверхъестественные события.

Мы, Тремеры, были заняты в это время больше, чем обычно. Это была эпоха спиритических сеансов, медиумов… а так же мошенников, обманщиков, фокусников и разоблачений, которые заняли у нас долгие годы. Мы хотели проникнуть в тайны призраков и медиумов, и эта эпоха подходила для этого как нельзя лучше. Даже Сородичи, которые традиционно призирали оккультизм из-за своего богатого не-жизненного опыта, занимались исследованиями в этой области и делали неожиданные открытия.

Побывав на нескольких мошеннических сеансах, где я пыталась связаться со своей умершей матерью я стала понимать, почему Гудини стал разоблачать этих шарлатанов. Я слышала истории от Тремеров и других вампиров об этом времени, и во многих из них было полно горечи – это были истории об утраченных любовниках, детях и сирах, с которыми они надеялись связаться, только чтобы оказаться обнанутыми и ослепленными. Разумеется, не все принимали это близко к сердцу, однако даже Проклятые не любят, когда эксплуатируют их хрупкие надежды и эмоции. В этом смысле мы не отличаемся от смертных, и я думаю, что были те, кто хотел раскрыть подобные обманы. Возможно, они даже иногда подкупали ассистентов, чтобы устраивать публичные провалы этих трюков.

Некоторые считают, что в эту эпоху сверхъестественными явлениями прикрывались там, где слабел Маскарад. Однако это лишь часть правды. Сверхъестественное стало желанной вещью для обсуждения и изучения, и даже самые скромные люди стали рассказывать истории о встречах с призраками и другими ночными существами, зная, что их воспримут не слишком серьезно. Сверхъестественная литература так же стала популярна, особенно литература о вампирах. И в конце концов, люди стали серьезно заниматься исследованием призраков, медиумов и прочих паранормальных явлений, например основав Общество Психических Исследований (ОПИ) в Америке.

Согласно моему сиру, который провел большую часть своего времени в Лондоне, некоторые вампиры стали проникать в печатную индустрию после того, как истории о вампирах и призраках стали появляться в больших количествах. Однако публикация «Дракулы» стала сюрпризом для Камарильи. Некоторые нашли эту книгу чудесной, но далеко не все. Некоторые старейшины верили в то, что это книга является серьезным нарушением Маскарада и может вызвать нежелательное любопытство со стороны смертных или же гнев со стороны разъяренных Цимисхи. Некоторые города вдруг наполнились архонтами, готовыми обрушить карающий меч правосудия на голову любого провинившегося Сородича. К удивлению, Изверги вели себя довольно тихо, однако я уверена, что они сожгли каждую копию книги, которая попала к ним в руки за то, как там был изображен «Дракон».

Из-за «Дракулы», фотографий из Коттингли и спиритических сеансов охотники не знали, на кого же им охотиться. Однако к несчастью для нас, с течением времени их становилось все больше и больше – ложь и жадность фокусников, мировая война, спятившие серийные убийцы и всеобщая подавленность повлияли на верования смертных и их терпимость к сверхъестественному. Воодушевленные Гудини, подстрекаемые Инквизицией, смертные были готовы обрушиться на нас, однако не могли найти такой же поддержки, как и в Огненные Времена. Шабаш предпринял несколько попыток наступления в Америке, думая, что Внутренний Круг не следит за ней, но был крайне удивлен, натолкнувшись на готовых к войне князей. Мир переживал свои последние грезы, однако революционеры и фанатики уже решили разбудить его раз и навсегда.

---

Революция
Когда 20 век сменил 19, революционеры вскипели недовольством и разразилась буря. По всей Европе свергались старые монархии и устанавливался «новый порядок», который должен был удовлетворить пролетариат.

Наиболее ярким примером является Октябрьская Революция, которую устроил Ленин в России, свергнув деспотичную монархию и правительство. Согласно моим исследованиям, даже самые ярые сторонники теории заговора не смогли отыскать следов влияния Сородичей в падении Романовых. Их казнь в Екатеринбурге шокировала многих вампиров, и не только Голубую Кровь. Это была смерть эпохи монархии, время королей и императоров наподобие царя Николая и его смертных современников прошло. Однако, по крайне мере три клана заявляют, что дали Становление Анастасии. Однако поскольку ни одна из них не несет признаков родства с Романовыми, я думаю, что эта ложь была придумана теми кланами, чтобы повысить их статус, однако затем сыграла против них. А Распутин… не будем даже вспоминать об этом.

Франция, Германия, Испания, Сербия – по всему континенту смертные рвались к свободе. Кто-то выиграл, кто-то проиграл, кто-то вернулся к тому, с чего начинал. Сородичи как всегда наблюдали и делали ставки на победителей. Некоторые Сородичи заявляли, что конкретные вампиры провоцируют недовольство среди смертных, рискуя стабильностью городов для того, чтобы поколебать статус кво. Многие нападения Шабаша на Камарилью были синхронизированы с революционными возмущениями. Анархи также предприняли несколько попыток в это время.

Мировые войны
Я думаю, что многие Сородичи считали, что знают все о войне и ее жестокостях до того, как началась Первая Мировая война. Однако я знаю несколько самодовольных вампиров, которые крайне обеспокоились, когда танки стали перепахивать поля Франции, горчичный газ превращал людей в гнилое мясо, а скорострельное оружие убивало их дюжинами одновременно. Для них жестокость означала что-то совсем другое – мечи и топоры, грабеж и мародерство, словом, все в гораздо меньшем масштабе. Но на этот раз уничтожение вышло на новый уровень, новое оружие наносило куда больший ущерб. Некоторые молодые вампиры погрузились в безудержные сражения, однако большинство старейшин пустилось в бегство. Горчичный газ может навредить вашим легким даже если вы больше не дышите. Жестокость тех времен поразила многих. Я называю Первую мировую войну Великой Войной, и не без причин – в это время буквально целые нации сражались друг с другом. А благодаря телефону, телеграфу и радио любой мог получить последние новости о войне вне зависимости от того, где он находился.

Камарилья продолжала сражаться с Шабашем, даже в это время. Наша война с ними никогда не кончалась, лишь иногда затухала, чтобы затем разгореться с новой силой. Занималась ли Камарилья алкоголем в Чикаго, питалась ли раздробленным населением в России, наблюдала ли за зарождающейся киноиндустрией или просто выживала, Шабаш всегда был рядом.

Сразу после Депрессии активность Шабаша снизилась. Боевые стаи все еще устраивали небольшие уличные стычки, однако все выглядело спокойно. Я до сих пор не знаю, что заставило уйти Черную Руку в подполье. Такое ощущение, как будто они увидели Каина. Так или иначе, учитывая, сколько Сородичей Камарильи противостояло им, гражданская война – это последнее, чего хотелось Шабашу.

Мало кто из вампиров сегодня любит говорить о своем влиянии на Вторую Мировую войну в Европе, и проанализировав свои записи, я думаю, что не имею права их обвинять. Взглянув назад, легко сказать «Мы не виноваты, мы держались подальше от дел смертных, нас толкнули на дурной путь и т. д.» Это звучит как какое-то извинение. Мы, являясь живыми реликвиями, не можем заявлять, что это случилось впервые в истории, так как это уже случалось раньше. Неведение не является прощением для попустительства геноциду, который кроме того что был ужасен, так еще и истреблял стада. И так или иначе, это была Великая Война, Часть Вторая, с небольшими изменениями. Горчичный газ исчез, но блицкриг залил города огнем, что навряд ли можно считать улучшением дел. Сородичи пытались сбежать из ада, которым стала Европа, в Штаты, давя на структуры власти и расходуя почти все свои ресурсы. Те, кто остались, наблюдали за бомбардировкой городов из своих «безопасных» подвалов, сражались голыми руками с мародерами или пили кровь из всего, что носило немецкую форму.

---

Современная эпоха
После бомбардировки Хиросимы и Нагасаки мир как бы попытался перестроить себя. И он до сих пор не успокоился.

Реконструкция была тяжелой и долгой, для вампиров она была даже более тягостной, чем для смертных. Многие старейшины и служители увидели, что их мир, их убежища, их сокровища превратились в руины. Многие благоразумные (и удачливые) переместили свои величайшие сокровища (детей, книги, реликвии) в безопасные места, но далеко не всем так повезло. Старый мир был буквально разорван на части и сшит заново, и поэтому для старейшин Сородичей это было тяжелым временем. Некоторые просто не смогли наблюдать за разрушением своего мира и предпочли впасть в торпор или встретить рассвет.

Эра Маккартни – я наблюдала за ней вместе с еще несколькими вампирами, заботясь о том, чтобы мы не потеряли несколько важных пешек. Многие старейшины после Мировых войн вернулись в свои гробы и склепы: большинство из них были, так или иначе, европейцами и видели слишком много общего между Огненными Временами и этими слухами, чтобы чувствовать себя комфортно. Возможно, они даже были правы: конечно, виновного уже не сжигали прилюдно на городской площади, их могли прилюдно унизить и опозорить, что было настолько же плохо. Ну, почти настолько же.

Эпоха Водолея – хотите верьте, хотите нет, но Тремеры мало чем занимались в шестидесятые. После холодных и стерильных пятидесятых интерес к магии возрос, однако нам это мало что давало. По правде говоря, оргии, психоделики и музыка важны лишь для тех, кто еще жив. Да, я пробывала кровь, насыщенную психоделиком, однако не выгоды ради – это была просто ошибка в питании, которую я никогда не забуду. Так или иначе, со всей этой модой и музыкой, со всеми этими людьми это была одна из самых абсурдных эпох, мною виденных.

И вот теперь наступила эпоха, когда смертные высадились на Луну, когда возник и исчез Железный Занавес, и одно из самых разрушительных оружий создавалось для целей «защиты». Даже после бомбардировки Хиросимы эта технология стала распространяться как лесной пожар: буквально каждую ночь появлялось какое-либо новое изобретение. Я знавала старейшин, которые настолько отстали от времени, что не пользовались телефоном или электронной почтой лишь из-за того, что боялись этих вещей. Однако я должна заметить, что и меня саму иногда пугает то, что машины и идеи, о которых я читала в книгах Герберта Уэллса и Жюля Верна в 1904 году, когда еще была смертной девушкой, входят во всеобщее употребление. Иногда я отказываюсь учить чтото новое, иногда я опускаюсь до помощи неоната, однако такова часть нашего бытия – мы можем «остановиться», а мир нет. И если вы за ним не поспеваете, то останетесь на обочине. Однако больше всего пугает то, что иногда старые вампиры уничтожают молодых, которые умеют пользоваться технологиями из-за того, что боятся их. И они собираются ввести нас в следующее тысячелетие?

Сегодня большинство жестоких преступлений не имеют отношения к вампирам, но они создают отличное прикрытие для других вещей. Когда я впервые прибыла сюда, Милос Килар (предыдущий регент) сказал мне, что за последние десять лет атаки Шабаша становятся все более яростными. Выходило одно из двух: либо они хотели нанести «последний удар перед падением», либо отчаянно пытаются изменить то, что грядет. Я склоняюсь к первому варианту, хотя понятия не имею, куда же они могут нанести удар.

Когда одно тысячелетие сменяет другое, культы Геенны и старейшины-пророки (наверняка вы встречали кого-то из них – сперва они публично насмехаются над слухами о Патриархах, а затем шепчут о своих страхах и богохульствуют в своих убежищах, когда думают, что их никто не слышит) становятся еще более обеспокоенными и отчаянными. Я знаю одного понтифика, который страдает навязчивой идеей найти «женщину со знаком в виде полумесяца», о которой говорится в Книге Нод, игнорируя куда более важные задачи. Некоторые заявляют, что Шабаш готовится к последней битве изза того, что их лидеры считают, что Патриархи восстанут после наступления нового тысячелетия или вскоре после этого. Также они захватили несколько доменов князей, и заявляют, что захватят еще несколько из тех, что традиционно принадлежат Камарилье. Мы держим линию обороны в Нью-Йорке, цепляясь за него когтями подобно кошке, которая боится намокнуть. Если падет Нью-Йорк, падет и Восточное Побережье.

Что же касается Камарильи, то вот мое мнение. Мы быстро приспосабливаемся, однако, как шепчут в некоторых капеллах, из нас уже начинает сыпаться пыль веков. Если что-либо случится – лидеры придут в себя, Шабаш исчезнет или пробудится Хозяин, то секта начнет разваливаться подобно старому надгробию. И тогда уже не будет значения, какие города нам принадлежат, так как без Камарильи, которая так или иначе поддерживает порядок, падут все Сородичи. Вот где мы находимся после 5000 лет нашей истории.

---

Послесловие
Многое произошло в Мире Тьмы за последнее время, и многие Сородич убеждены, что приближаются Последние Ночи. В некоторых событиях усматриваются действия Патриархов – в мире и среди Сородичей произошли значительные изменения.

Различные проявления Патриархов, большинство которых правда в действительности таковыми не являются, стали обычным явлением, и это означает, что чем ближе предполагаемый конец света, тем больше вероятность, что кто-то все же проиграл Джихад. Являются ли эти проявления истинными или нет, они вызывают паранойю и чувство беспокойства, которые раньше были неведомы. Истории о встрече с существом, которое называло себя Каином стали так же стали столь же популярны, как никогда ранее. Многие насмехаются над подобными абсурдными слухами, однако некоторые Сородичи предполагают, что в них может быть какая-либо доля правды.

Активность Шабаша возросла, его члены начали сражаться за влияние в Чикаго, Атланте, Вашингтоне и других городах, которые контролировали старейшины. Звероподобная и чудовищная, эта секта пронеслась подобно саранче по Восточному Побережью и южным границам Соединенных Штатов. Его влияние в Канаде также возросло, и похоже на то, что Шабаш начал великое наступление, окружая Соединенные Штаты и отрезая доступ к другим территориям. Многие Сородичи, которые направлялись из Соединенных Штатов в Европу или наоборот были уничтожены или исчезли, так как Шабаш прежде всего устанавливал свое влияние там, где для него были наилучшие возможности – на границах.

Западное Побережье относительно свободно от присутствия Шабаша, но это лишь из-за того, что сюда вторглись Катаяны из Азии. Калифорния, территория анархов, стала полем битвы, и гордым анархам пришлось умолять Внутренний Круг Камарильи о помощи, чтобы отразить азиатскую угрозу. Сородичи Востока добились поразительных успехов на Западном Побережье Соединенных Штатов, и их присутствие вскоре может изменить баланс сил среди Детей Каина.

Господство Камарильи подточено, и ее влияние уменьшается с каждой ночью. По мере того как нарастает тысячелетняя истерия, секта совершает ошибки одну за другой, и ее члены терпят поражение. Например, один из ее самых великих представителей, могучий юстициарий Петрадон, был убит неизвестными в Чикаго.

Шабаш так же понес потери, поэтому нельзя сказать, что он находится в выигрышном положении. Недавно все Тремеры Шабаша были уничтожены в результате большого пожара в Мехико. Помимо этого Малкавиане Шабаша разделили свое безумие с родичами из Камарильи и анархов, и Шабаш потерял еще один козырь. Так же обе секты пострадали от действий независимых кланов, особенно от Ассамитов, которые вновь стали на свой смертоносный путь. Даже беззаботные Равнос стали действовать с большей целеустремленностью и враждебностью, и некоторые старейшины опасаются, что недооценив Обманщиков они проигнорировали клыки у собственной глотки.

Мир Тьмы разлагается все больше и больше с каждой ночью. Уверенности все меньше и меньше, зловещие предзнаменования становятся все более очевидными, многие Сородичи гадают, что же принесет им будущее, потому что бессмертие значит не слишком много, если конец всего мира уже близко.

Подпись автора

О Кланах

Согласно мифу о Патриархах, Каин создал несколько потомков, а те в свою очередь дали Становление еще нескольким детям. Эти дети, известные как Третье Поколение, являются прародителями современных кланов, и у всех их потомков есть сходные черты. Разумеется, в некоторой степени это правда, так как у каждого клана есть вампирские силы, которые его члены могут изучать легче, чем другие, а также у каждого клана есть своего рода слабость, по которой можно распознать его членов.

Происхождение крайне важно для Сородичей. Они являются одиночками и избегают друг друга по своей природе, однако Проклятые придают большое значение своему наследию. Слава вампира зависит от его клана так же, как и от поколения, и даже самому вялому Сородичу положено немного уважения, если того требует происхождение.

Существует 13 известных кланов, каждый из которых породил один из Патриархов, однако среди Сородичей ходят слухи о «малых» кланах или линиях крови, которые откололись от своих кланов в предыдущие ночи. Некоторые из Сородичей даже встречали тех, кто провозглашал себя членами этих мифических линий крови, и чаще всего они оказывались просто Каитиффами с большим самомнением. Принято считать, что из 13 «великих» кланов семь принадлежат к Камарильи, два к Шабашу, а четыре оставшихся не относятся ни к одной из сект.

---

Кланы Камарильи

Камарилья заявляет, что все вампиры являются ее членами, хотят они того или нет. На самом деле в нее входят лишь семь кланов, однако любой вампир может быть признан ее членом, если он этого захочет.

- Бруха. Как говорят сами Бруха, когда-то они были королями-философами Месопотамии, Персии и Вавилона. Они контролировали империи от колыбели цивилизации до Северной Африки и собирали знания по всему миру. Однако в своем стремлении к просвещению и свободе они убили своего прародителя, и за это Каин изгнал их из Первого Города. С тех пор в клане Бруха начался неизбежный упадок. Сейчас их воспринимают как испорченных детей, у которых не осталось ничего от их гордости и истории. Бруха были одними из главных зачинщиков Великого Восстания Анархов, однако основатели Камарильи смогли приструнить их, и весь клан до сих пор негодует по поводу этого. Бруха номинально принадлежат к Камарилье, однако они являются смутьянами и агитаторами секты, пробуя Традиции на прочность и бунтуя во имя чего угодно. Многие Бруха являются анархами, пренебрегая авторитетом и правлением князей.

- Гангрел. Крадущиеся в ночи Гангрелы являются дикими вампирами и обладают многими звериными чертами и повадками. Гангрелы редко надолго остаются в одном месте и являются странствующими путешественниками, испытывая наслаждение лишь тогда, когда бегут в одиночестве под ночным небом. Говорят, что в отличие от всех остальных Патриархов, их прародительница была дикаркой, и поэтому Гангрелы часто дают Становление отрешенным людям. Гангрелы дикие, отчужденные и сторонятся других, поэтому часто они являются трагическими индивидуалистами: многие из них ненавидят городские толпы и строения, однако враждебность оборотней не позволяет большинству Гангрелов жить на дикой природе. Гангрелы помогают Камарилье лишь потому, что она меньше вторгается в их не-жизни, чем Шабаш. Некоторые Гангрелы считают, что независимость лучше, чем их номинальное место в Камарилье, и поэтому членство этого клана в секте под вопросом.

- Малкавиан. Клан Малкавиан страдал в течение всей своей истории, и это продолжается и в нынешние ночи. Каждый член этого клана безумен, и все они являются рабами своего истощающего помешательства. Говорят, что их прародитель был одним из самых великих вампиров старины, однако он совершил какое-то ужасное преступление и поэтому Каин проклял его и его потомков безумием. В течение всей истории Каинитов Малкавиан сторонились из-за их странного характера и искали у них совета из-за их еще более странного пророческого дара. Те, кто постоянно имеют дело с Малкавианами говорят, что теперь клан еще более нестабилен, чем раньше, и распространяет безумие подобно заразной болезни. В течение всей истории Малкавиане были рассредоточены и неорганизованны, однако недавние волны миграции и необъяснимые собрания заставляют многих старейшин сильно беспокоиться о будущем клана.

- Носферату. Члены клана Носферату страдают от наиболее заметного проклятья из всех. Становление сильно деформирует их, превращая в настоящих чудовищ. Легенды говорят, что Носферату были прокляты в наказание за грехи их прародителя и за злобный характер его детей, однако в нынешние ночи клан Носферату известен как наиболее вдумчивый и уравновешенный из всех перед лицом опасности. Носферату имеют репутацию торговцев информацией и собирателей секретов, так как их ужасный внешний вид заставляет их оттачивать свои мистические способности, которые позволяют им скрываться иногда буквально у всех на виду. В настоящее время клан заявляет, что он отрекся от своего прародителя и больше не служит ему. Некоторые Сородичи шепчут, что у членов клана ужасные отношения со своим создателем, и что он хочет уничтожить их всех.

- Тореадор. Моты среди Сородичей, члены клана Тореадор наслаждаются излишествами и упадком, а также заявляют, что покровительствуют искусству. По большому счету, эти заявления правдивы, так как в клане присутствует множество талантливых художников, музыкантов, писателей, поэтов и других одаренных творцов. С другой стороны, в клане полно «позеров», тех, кто считает себя великими эстетами, но сами творить не могут. Согласно легенде, покровительство Тореадоров искусству берет свое начало еще в те времена, когда их прародительница дала становление двум близнецам. Эти близнецы проводили свои не-жизни среди красоты и праздности, в то время как их сир, Арикель (если верить легенде) безумно любила их и защищала от всех напастей, которые обрушились на Первый Город. Так же ходят темные слухи о том, что одного из близнецов развратило бессмертие и он убил своих брата и сира. Тореадоры категорически отрицают это, и тот, кто подымет эту тему, рискует нарваться на ярость клана.

- Тремер. Ни один из кланов не окружает столько таинственности, как клан Тремер. Создатели и мастера ужасной кровавой магии, Тремеры имеют жесткую политическую структуру, основанную на силе, о которой из-за фанатичной лояльности клана другим Сородичам почти ничего не известно. Так как клан окружает завеса таинственности, многие рассказывают ужасные истории о происхождении клана. Некоторые Сородичи заявляют, что Тремеры вообще не являются настоящими вампирами, что они смертные маги, которые обрекли себя на вечность, когда исследовали бессмертие. Одним из наиболее популярных слухов, который распространился благодаря цыгану, который побывал в капелле клана в Вене, является тот, в котором говорится, что с основателем клана, самим Тремером, произошло ужасное изменение и он превратился во что-то другое. Клан Тремер хранит молчание по этому поводу и косо глядит на тех, кто осмеливается проникать в его тайны.

- Вентру. Номинальные лидеры Камарильи, Вентру заявляют, что создали эту организацию и поддерживали ее с самого основания. Клан подозревает, что его основатель был убит членом клана Бруха, что нанесло серьезный удар по гордости Вентру. Так или иначе, создателя клана больше не существует и таким образом его члены полностью независимы от своего Патриарха. Вентру являются активными участниками Джихада, в котором их наиболее грозным оружием является влияние на дела смертных. Однако несмотря на деятельность этого хорошо организованного клана среди Сородичей по-прежнему существует много слухов, и иногда сплетни о темных тайнах и спящих Древних просачиваются несмотря на жесткий контроль Вентру.

---

Кланы Шабаша

Как и Камарилья, Шабаш приветствует любого Сородича, который захочет стать его членом, нужно лишь принять нечеловеческую философию секты. Так же почти у каждого клана Камарильи есть так называемое антитрибу или «анти-клан» в Шабаше: эти бунтари отвергают принципы основного клана в угоду чудовищному мышлению секты. Два лидирующих клана Шабаша заявляют, что уничтожили своих Патриархов, и говорят, что так же собираются уничтожить всех прочих.

- Ласомбра. Ласомбра – мастера тьмы и теней, и обладают задатками лидеров так же, как и клан Вентру. Многие Сородичи видят в Вентру и Ласомбра извращенные отражения друг друга. Когда-то Ласомбра были благородным кланом, однако хаос, произошедший в истории Сородичей, и формирование Шабаша заставили многих его членов повернуться спиной к своим истокам. Теперь Ласомбра полностью отдали себя проклятию существования в виде вампира. Шабаш влияет на клан так же, как и Ласомбра влияют на Шабаш, и без руководства этих падших аристократов секта давным-давно развалилась бы на части.

- Цимисхи. Бывшие тираны Восточной Европы, Цимисхи были изгнаны из своих владений в Старой Стране и укоренились в Шабаше. Обладающий извращенным достоинством, связанный со злом, которое находится за пределами понимания смертных, клан Цимисхи руководит Шабашем в том, что касается отвержения всего человеческого. Предания Сородичей рассказывают о том, что когда-то Цимисхи были одним из самых сильных кланов в мире, но ход истории и заговор других Каинитов свергли их. Больше чем какие бы то ни было другие вампиры, Цимисхи наслаждаются своей чудовищностью. Они практикуют Дисциплину «лепки плоти», при помощи которой они измываются над своими врагами и изменяют себя до ужасной красоты.

---

Независимые кланы

Независимые кланы отвергают членство в любой секте и предпочитают следовать принципам своих мифических создателей. Члены независимых кланов обычно являются наиболее социально активными, так как их обязанности перед своим кланом заставляют их взаимодействовать с другими вампирами практически еженощно. В былые ночи члены независимых кланов старались держать свои домены подальше от убежищ других Сородичей и не принимали особо активного влияния в борьбе против Инквизиции и Восстании Анархов. Так как их редко видели, то многие считали их скорее легендой, нежели реально существующими вампирами. Все изменилось в течение нескольких последних лет. В то время как мир сжимается и смертные говорят о «геополитике» и «глобальной экономике», интересы кланов Камарильи и Шабаша все больше и больше начинают конфликтовать с интересами независимых кланов. Независимые Сородичи стали все чаще и чаще появляться в доменах Камарильи и Шабаша, и члены этих сект начинают понимать, что четыре «нейтральных» клана имеют собственные связи, интересы и цели, о которых они раньше не могли даже вообразить.

- Ассамиты. Ассамиты – устрашающие убийцы с Востока. Члены этого клана как никто другой имеют репутацию заслуженных диаблеристов, так же они предоставляют свои смертоносные услуги другим Сородичам, работая в качестве наемных убийц. Согласно учению самих Ассамитов, пить кровь других Сородичей повелел им их Создатель, и они делают это в попытке очиститься от собственной порчи. Ассамиты вызывали немалый ужас, поэтому в ночи Восстания Анархов Тремеры прокляли их, сделав неспособными пить кровь других Сородичей. Однако недавно Ассамиты смогли разрушить это проклятье, и они снова охотятся за кровью других вампиров. Сородичи, которые постоянно имеют дело с Ассамитами стали замечать, что среди членов этого клана возросла кровожадность, а так же они стали отвергать свой бывший кодекс чести. Некоторые вампиры верят, что Ассамиты действуют по повелению древних сил и готовятся сыграть ведущую роль в последних этапах Джихада.

- Последователи Сета. Говорят, что происходящие из Египта змееподобные Сетиты верят в немертвого вампирского бога Сета и служат ему изо всех сил. Сетиты известны тем, что сеют «развращенность», превращают своих жертв в рабов, используя их слабости, но никто в точности не знает, зачем же они это делают. Другие Сородичи презирают Последователей Сета и считается, что у клана нет союзников. Однако многие ищут встречи с Сетитами, так как ходят слухи, что они обладают магическими дарами и тайнами древних ночей. Так или иначе, порок и разложение повсюду следуют за Сетитами, и многие князья запрещают им доступ в свои города. Некая греховная цель объединяет Последователей Сета, и ходят слухи, что они один из немногих кланов, который имеет связь со своим создателем. Многие сородичи опасаются этих вампиров с разветвленными языками, так как иногда одного их присутствия достаточно, чтобы привести Сородича к краху.

- Джованни. Презираемые так же, как и Сетиты, Джованни – клан финансистов и некромантов. Влияние в мире неупокоенных душ дает клану невообразимую силу, а влияние в мире финансов делает клан крайне богатым. Другие Сородичи не склонны доверять торговцам Джованни, которые используют свое влияние ради неких неведомых целей. Часть дурной репутации Джованни происходит из-за того, что они являются крайне замкнутым кланом, практически все члены которого выбираются из их смертной семьи, в которой нередко бывают случаи кровосмешения. Также серьезный урон репутации Джованни наносят слухи о том, что узурпировали свой статус у других Сородичей, которые даровали им Становление. Вскоре после того, как он стал вампиром, лидер клана Джованни уничтожил своего сира и его потомство и переделал клан по своему усмотрению.

- Равнос. Являясь потомками цыган и их родичей из Индии, вампиры Равнос ведут кочевой образ не-жизни. Как и цыган, Равнос не любят за их репутацию воров и бродяг. Многие князья и лидеры Шабаша преследуют Равнос из-за хаоса, который следует за членами этого клана. Равнос отплачивают им той же монетой, презирая как Камарилью, так и Шабаш. Равнос известны благодаря своему умению создавать удивительные иллюзии, при помощи которых они могут еще лучше проворачивать свои трюки. В последнее время волнение среди Равнос стало еще более странным, чем обычно: в городах Европы и Азии начали циркулировать слухи о том, что из торпора восстало несколько Старцев Равнос, чтобы направить своих молодых потомков.

---

Подробнее о каждом из кланов можно узнать здесь: Секты и Кланы

Подпись автора

Князь и Домен

Так или иначе, вампиры живут по закону Дарвина: выживает сильнейший. Тот, у кого есть характер, чтобы получить власть, и сила, чтобы удержать ее, им и является. Вампиры выставляют себя как военноначальники и аристократы, которые контролируют территорию, которую могут удержать, соблюдая нелегкое перемирие между смертными и Сородичами и ища способы расширить влияние на другие владения и стадо. В городах древнего мира это обычно приводило к бедственным последствиям, так как вампиры сражались за имущество и пропитание.

В былые ночи, наиболее сильный вампир в городе или регионе провозглашал эту территорию своим доменом и предпринимал все необходимое, чтобы сохранить контроль над ней. Прошло время, традиции контроля и провозглашения расцветали, появилось множество возможностей молчаливо принимать власть или же попытаться отобрать ее силой. Камарилья устанавливала и насаждала подобные идеалы в течение многих веков после Ренессанса. В 1743 году, в Лондоне, один анарх написал памфлет, в которым высмеивалось древнее общество Сородичей и нарушался Маскарад самым красочным образом. Камарилья быстро среагировала, сперва прикрыв инцидент («Наиболее великолепное произведение фантастики!») и уничтожив анарха, а затем официально признав должность князя. Многие вампиры в нынешние ночи все еще носят это звание.

Попросту говоря, князь – это тот вампир, у которого достаточно силы, чтобы удержать домен в городе, составить законы для этого города и сохранять мир. Обычно эту должность занимает старейшина, ведь у кого, кроме старейшины, хватит личных сил и обаяния, чтобы удерживать домен в крупном городе? Более молодые вампиры так же могут провозгласить небольшие городки своими доменами, но их владения редко уважают котерии из больших городов. Иногда случается, что молодой вампир также может получить должность правителя города, однако ему редко удается удержать ее, когда появляются старейшины.

Титул «князь» – это просто понятие, чтобы обозначить должность, вне зависимости от того, занимает ее мужчина или женщина. Среди вампиров нет династий, которые бы владели городами в течение столетий, нет наследственных традиций. Иногда князь может носить звание, которое больше подходит к землям, которыми он правит, например «барон», «султан», «граф» или менее формальный титул, например «босс». Исследователи Сородичей утверждают, что это понятие восходит к Темным Векам и оно обозначало владельца поместья, а затем стало устоявшимся термином после опубликования книги Макиавелли «Государь».

Князь не «правит» городом. Он скорее играет роль наблюдателя или судьи, чем монарха. Он разрешает споры между Сородичами, является авторитетом по соблюдению Традиций в городе, и сохраняет мир. Прежде всего его заботой является Маскарад и его соблюдение, означает ли это, что он постоянно вычищает от членов Шабаша свой город или держит в узде его наиболее диких обитателей. Не каждый князь понимает или заботится о том, что его власть столь неформальна: некоторые хотят, чтобы к ним относились как к королям в былые времена, держат собственный «двор» и чтобы «поданные» в их домене воздавали им королевские почести. Подобные высокомерные князья могут истязать свое население, лишая прав молодых и раздражая старейшин.

Вампиры города не приносят князю клятв верности и не признают себя его вассалами. Их послушание зависит от их трусости, и большинство князей стараются различными способами поддерживать эту трусость. Если кто-либо угрожает власти князя или сомневается в ней, он может прибегнуть к силе, чтобы установить контроль. Разумеется, если князь не сможет справиться с проблемой или останется без союзников, его правление закончится.

Следуя протоколу, установленному Традициями, большинство вампиров игнорируют своего князя или слушают его в пол уха, чтобы просто убедится, что они не упустили ничего касающегося лично их. У вампиров есть множество дел, которыми они могут себя занять вместо того, чтобы слушать своего «лидера». Некоторые старейшины, члены Инконню, и те, чья должность позволяет им ни о чем не беспокоиться (например, юстициарии), считают, что князь заставляет вампиров представляться лишь из-за высокомерия и для собственного развлечения, однако молодых вампиров вся эта помпезность по-прежнему впечатляет.

Когда все сказано и сделано, князю делать уже нечего. В его руках сосредоточенна временная власть, при помощи которой он может закрепить и усилить свою позицию. Помимо разрешений отношений Сородичей города, князь обычно имеет немалое влияние на дела смертных. Полиция, пожарные, строительные компании, больницы, офис мэра – все полезное для того, чтобы повергнуть своего врага или получить влияние в какой-либо сфере деятельности. Если князь хочет уничтожить банду анархов, которая доставляет ему проблемы, он может воспользоваться услугами строительной компании, чтобы та снесла их убежище посреди бела дня. Охотник-церковник, действующий при помощи местного собора может получить звонок из мэрии касательно финансовых проблем его церкви. Подобное влияние обычно привлекает внимание тех, кто любит совать свой нос в дела князя. Неразумно гневить того, кто может сровнять твое убежище с землей при помощи бульдозера или «случайно» перерезать телефонную линию во время газовых работ.

Как стать Князем? Как было сказано выше, не существует династий или королевских семей, из которых выбирали бы князей (хотя некоторые кланы могут поспорить по этому поводу). Традиционно считается, что городом правит наибо лее старый вампир, однако это является истинной далеко не во всех городах. Старейший вампир может править городом, однако любой Сородич может вступить с ним в борьбу за домен и место князя. Князь может править лишь тогда, когда на его место никто не покушается. Если же ему приходится противостоять одному или нескольким конкурентам, дела могут принять дурной оборот. Схватка за корону князя – это безумная борьба, и тот, кто останется в конце, тот и будет править. «Коронация», если ее можно так назвать, может представлять из себя все, что угодно, от бескровной интриги старейшины до жестокой узурпации со стороны кровожадной котерии. Обычно текущий режим свергается жестоко и беспощадно, что служит двойной цели – избавиться от старого князя и продемонстрировать силу нового. Кем бы ни был князь, и как бы он ни получил свое место, он должен заручиться поддержкой старейшин, если хочет удержать свою корону больше чем на ночь. Что еще более важно, совет старейшин, известных как примогены, должен признать власть князя – без этого она быстро закончится.

Борьба за место князя – это не просто стрельба из пистолетов ночью посреди пустынной улицы или еще какой-либо вид прямой схватки. Как и в прочих делах Детей Каина, здесь преобладает хитрость, и война за корону проходит в тени. Городские вампиры – старейшины, котерии, отдельные вампиры выбирают собственные стороны, привлекают союзников и устанавливают противников. Многие причины могут заставить Сородича выбрать сторону кого-либо из претендентов – обещание награды, лояльность по отношению к вампирам своего клана, гарантия определенных уступок после восхождения, личные убеждения, угрозы, но после того, как он выбрал, менять лояльность будет крайне опасно, особенно если он встал на сторону не того претендента, когда схватка окончена. Организации смертных, которые находятся под влиянием вампиров – банки, промышленность, высшее общество, образование, полиция, подпольный мир – все может быть использовано в борьбе. Редко новый князь настолько великодушен, чтобы оставить противника в живых – даже если это и случится, примогены, скорее всего, никогда этого не допустят. Месть, особенно проигравших соперников – это блюдо, которому лучше никогда не быть приготовленным.

Очищая дом. Иногда группа анархов или служителей решает свергнуть князя раз и навсегда. Любые попытки будут крайне рискованны, пока заговорщики не узнают все о его союзниках. Князья редко сидят на своем троне в одиночестве, обычно у них есть дети, способные их защитить. Если кто-то решил убрать князя, то это означает, что он должен избавиться от примогенов, которые решительно подавят любое восстание ради стабильности в городе.

Удачная попытка обычно вызывает политический вакуум, а в мире Сородичей подобный вакуум может иметь далеко идущие последствия. Беспорядки в городе означают нестабильность: котерии сражаются ради своего места при новой власти, старейшины – ради выживания, и все это иногда вызывает нежеланное присутствие Шабаша, оборотней или охотников. В результате возникает угроза Маскараду, которую можно попытаться решить, поставив на место князя любого подходящего вампира, чтобы тот навел временный порядок в городе, однако обычно подобные решения не имеют успеха и в дальнейшем вызывают лишь больший хаос.

Большинство старейшин и вампиров города поддерживают князя ради стабильности в городе. Война никогда не является приятным делом, и для старейшин, которые беспокоятся насчет своего выживания, она также означает потенциальную возможность встретить свою Окончательную Смерть. Пока князь не станет окончательно неуправляемым из-за безумия, сверхъестественного проклятия или чрезмерной тирании, Каиниты его города, скорее всего, будут согласны с его правлением.

Разумеется, в некоторых случаях возможно и отречение. В современные ночи ряд странных и внезапных отречений, а также жутких исчезновений пошатнул древнюю структуру власти. Если один или несколько примогенов по каким-то причинам захотят сделать не-жизнь князя ужасной, то он может лишиться власти. Явное голосование также возможно, однако оно крайне редко, так как может вызвать хаос, если князя вынудят оставить власть или он вынужден будет отказаться от нее по каким-то обстоятельствам.

Преимущества князя. Некоторые вампиры верят, что лишь безумцы или неудачники будут желать занять место князя. Он – символ власти Каинитов в городе, и поэтому является целью для анархов, Шабаша и других угроз. Добавьте к этому политические склоки и интриги внутри «двора» князя, и вы поймете, что возможно, критики правы. Поэтому место князя должно давать преимущества, о которые заставят мечтать о нем даже низших членов общества вампиров, что оно и делает.

- Право на потомство – только князь может свободно создавать потомство. Другие вампиры, которые хотят даровать Становление, должны сперва получить у него разрешение, иначе их новое дитя и они сами подвергаются риску быть уничтоженными. Князь может отказать Сородичу, который оскорбил его, в разрешении создать дитя, а сам он может создавать столько детей, сколько пожелает, обычно для того, чтобы иметь больше верных последователей. Большинство князей неохотно выдают своим подданным разрешение на Становление. Это зависит частично от паранойи, частично от соображений насчет свободного места: перенаселенный город ставит Маскарад под удар.

- Защита старейшин – пока князь соблюдает порядок, примогены обычно поддерживают его, охраняя Маскарад и защищая город в трудные времена, например, во время вторжений оборотней или атак Шабаша.

- Политическая власть – в Камарилье князь имеет более весомый статус, чем большинство Сородичей, и большинство старейшин прислушивается к нему. На любом собрании к нему обычно относятся с наибольшим уважением.

- Контроль над доменом и теми, кто его посещает – Согласно Пятой Традиции, власть князя распространяется на тех, кто посещает его домен, будь то даже целый город или регион. Прибывающие вампиры, будь они путешественниками или желающими поселиться в городе насовсем, должны подчинятся этой Традиции и предстать перед князем. Князь может наказать Сородича, который не соизволит ему представиться.

- Питание – князь может ограничить охотничьи угодья для других вампиров по многим причинам, списав все на соблюдение Маскарада. Обычно Сородичам сообщается где (например «Не в районе красных фонарей» или «Избегайте гостиницу Клеромонт») и кем («Не трогайте священников и детей») нельзя питаться. Неповиновение подобным приказам может быть крайне опасно, так как князь может покарать злоумышленников за нарушение Маскарада.

- Власть над врагами – благодаря Шестой Традиции князь может объявить кровавую охоту на того, кто перешел ему дорогу слишком много раз. Князь не может уничтожать своих противников направо и налево (он потеряет поддержку старейшин, если превысит свои полномочия), однако если он установит, что его враги нарушили одну или несколько Традиций, он имеет полное право покарать их. Жесткость Традиций можно широко использовать во имя власти.

Ночные игры. Игры и интриги, которые крутятся вокруг князя, редко бывают скучными. А когда за более высокое положение и доступ к князю борются несколько старейшин, жизнь становится и вовсе захватывающей. Каждый Каинит по-своему пытается склонить правителя на свою сторону – хитростью, лестью, обманом или даже угрозами, если ставки достаточно высоки. При этом игроки демонстрируют видимую незаинтересованность во всем этом грязном деле, но только глупец может в это поверить. Доводить дело до государственного переворота или отречения от престола не рекомендуется – вакуум власти может означать кровь на улицах, – но в коридорах власти старейшины ведут не одну игру.

Большинство князей «советуются» с группой старейшин, называемых примогенами. В совокупности примогены могут считаться одними из самых могущественных вампиров в городе и соперничать с князем за влияние на городских Сородичей. Однако по отдельности они либо не столь могущественны, как князь, либо не стремятся посвятить себя поддержанию города (последних следует остерегаться, поскольку в случае недовольства они могут совершить переворот, просто потянувшись). Примогены обычно служат противовесом власти князя, стремясь при этом продвинуть свои собственные интересы или интересы своего клана. Препирательства примогенов могут затормозить принятие самых простых решений и доставить не меньше, а то и больше проблем, чем властные заявления князя.

Борьба между князем и примогеном – далеко не единственная составляющая политической игры Сородичей. Князь против старейшин, клан против клана, старейшина против неоната, традиционалист против анарха – добавьте сюда личные разборки, месть, жадность, союзы и власть имущих, и получится очень неспокойная смесь, которая может меняться от ночи к ночи.

Подпись автора

Традиции

Вампиры, которые живут в городе, которым управляет князь, должны иметь некоторые обязанности в обмен на предоставляемые безопасность и стабильность. Стабильность обеспечивается лишь тогда, когда все Сородичи ведут себя одинаково, согласно практически универсальному своду правил. Эти правила известны как Шесть Традиций, и их трудно назвать добровольными пожеланиями. Они могут трактоваться по-разному, но они все равно остаются. Именно благодаря давлению со стороны этих законов князь преимущественно и получает свою власть. Разумеется, поэтому князья является одними из самых ревностных сторонников Традиций.

Считается, что Шесть Традиций, которые устанавливают законы общества вампиров, восходят еще к тому времени, когда велись войны, в которых было уничтожено Второе Поколение. Их редко записывают, однако никогда не забывают, и все Сородичи знают их в той или иной форме. Даже те вампиры, которые презирают Традиции, знают их. Традиции могут быть описаны разными словами, однако смысл всегда остается один и тот же.

Согласно популярному мнению в Камарилье сир обучает дитя Традициям перед тем, как его признают неонатом. Некоторые князья устраивают грандиозные спектакли в честь того, что дитя переходит от птенца к неонату, в то время как другие даже не требуют его представить, доверяя исполнительности сира. Почти все птенцы изучают Традиции до того, как их представят, так как они имеют важный символизм и влияют на отношения в Камарилье. Яростные приверженцы Камарильи и Традиций утверждают, что Сородич, получивший Становление, не становится настоящим вампиром, пока сир не расскажет ему о Традициях. Традиции – вещь серьезная, и сир отвечает за дитя, пока не обучит его самого поддерживать свод правил.

Некоторые вампиры верят, что Традиции создал сам Каин, когда дал Становление своим детям, и поэтому современные вампиры просто доносят пожелания их прародителя до своих потомков. Другие наоборот думают, что их создали Патриархи, чтобы контролировать своих детей или просто установить общие идеи, которые просуществовали в течение тысячелетий, потому что они работают. Например, считается что Традиция Маскарада существовала в той или иной форме со времен Первого Города, однако была изменена во времена Инквизиции.

Некоторые молодые вампиры, дети современного мира, считают, что Традиции просто являются инструментом старейшин, который позволяют им удерживать свои позиции в обществе Сородичей, и что они давно устарели. Времена, когда был создан Маскарад, давно прошли и теперь они история. Каин, Геенна, Патриархи – все это точно такие же мифы, как Потоп и Вавилонская башня, и они созданы для того, чтобы контролировать молодое поколение. Время отбросить Традиции и жить в современном мире. Вампиры Шабаша твердо придерживаются подобного мнения, и отказ от Традиций является одним из основных мотивов, по которым они атакуют древние структуры власти.

Большинство старейшин видят в молодых Сородичах темпераментных подростков, которые думают, что знают все, но которым не достает мудрости и опыта старых вампиров. Так как большинство бунтарей являются анархами и неонатами, у большинства из которых нет власти или права голоса в обществе Сородичей, поэтому неудивительно, что они настолько дикие. Однако не все старейшины относятся к ним столь снисходительно. Многие думают, что отчаявшиеся щенки, которые требуют упразднить Традиции, могут осуществить свои желания, обрушив смертное общество на головы своих врагов. Однако мало кто из них проходит естественный отбор, так как этому «отбору» часто способствует князь, который потерял терпение из-за непокорного молодого вампира.

Ниже приведено, как примерно звучат Традиции. Помните, что эти формулировки используются старейшинами или же как формальности. Их описание может различаться в зависимости от клана, возраста или же просто личных предпочтений. Когда дитя представляют князю, его могут попросить продекламировать Традиции в качестве доказательства того, что сир хорошо обучил его.

Вампиры, которые живут в городе, которым управляет князь, должны иметь некоторые обязанности в обмен на предоставляемые безопасность и стабильность. Стабильность обеспечивается лишь тогда, когда все Сородичи ведут себя одинаково, согласно практически универсальному своду правил. Эти правила известны как Шесть Традиций, и их трудно назвать добровольными пожеланиями. Они могут трактоваться по-разному, но они все равно остаются. Именно благодаря давлению со стороны этих законов князь преимущественно и получает свою власть. Разумеется, поэтому князья является одними из самых ревностных сторонников Традиций.

Считается, что Шесть Традиций, которые устанавливают законы общества вампиров, восходят еще к тому времени, когда велись войны, в которых было уничтожено Второе Поколение. Их редко записывают, однако никогда не забывают, и все Сородичи знают их в той или иной форме. Даже те вампиры, которые презирают Традиции, знают их. Традиции могут быть описаны разными словами, однако смысл всегда остается один и тот же.

Согласно популярному мнению в Камарилье сир обучает дитя Традициям перед тем, как его признают неонатом. Некоторые князья устраивают грандиозные спектакли в честь того, что дитя переходит от птенца к неонату, в то время как другие даже не требуют его представить, доверяя исполнительности сира. Почти все птенцы изучают Традиции до того, как их представят, так как они имеют важный символизм и влияют на отношения в Камарилье. Яростные приверженцы Камарильи и Традиций утверждают, что Сородич, получивший Становление, не становится настоящим вампиром, пока сир не расскажет ему о Традициях. Традиции – вещь серьезная, и сир отвечает за дитя, пока не обучит его самого поддерживать свод правил.

Некоторые вампиры верят, что Традиции создал сам Каин, когда дал Становление своим детям, и поэтому современные вампиры просто доносят пожелания их прародителя до своих потомков. Другие наоборот думают, что их создали Патриархи, чтобы контролировать своих детей или просто установить общие идеи, которые просуществовали в течение тысячелетий, потому что они работают. Например, считается что Традиция Маскарада существовала в той или иной форме со времен Первого Города, однако была изменена во времена Инквизиции.

Некоторые молодые вампиры, дети современного мира, считают, что Традиции просто являются инструментом старейшин, который позволяют им удерживать свои позиции в обществе Сородичей, и что они давно устарели. Времена, когда был создан Маскарад, давно прошли и теперь они история. Каин, Геенна, Патриархи – все это точно такие же мифы, как Потоп и Вавилонская башня, и они созданы для того, чтобы контролировать молодое поколение. Время отбросить Традиции и жить в современном мире. Вампиры Шабаша твердо придерживаются подобного мнения, и отказ от Традиций является одним из основных мотивов, по которым они атакуют древние структуры власти.

Большинство старейшин видят в молодых Сородичах темпераментных подростков, которые думают, что знают все, но которым не достает мудрости и опыта старых вампиров. Так как большинство бунтарей являются анархами и неонатами, у большинства из которых нет власти или права голоса в обществе Сородичей, поэтому неудивительно, что они настолько дикие. Однако не все старейшины относятся к ним столь снисходительно. Многие думают, что отчаявшиеся щенки, которые требуют упразднить Традиции, могут осуществить свои желания, обрушив смертное общество на головы своих врагов. Однако мало кто из них проходит естественный отбор, так как этому «отбору» часто способствует князь, который потерял терпение из-за непокорного молодого вампира.

Ниже приведено, как примерно звучат Традиции. Помните, что эти формулировки используются старейшинами или же как формальности. Их описание может различаться в зависимости от клана, возраста или же просто личных предпочтений. Когда дитя представляют князю, его могут попросить продекламировать Традиции в качестве доказательства того, что сир хорошо обучил его.

• Первая Традиция: Маскарад
Ты не должен проявлять свою истинную природу перед теми, кто не принадлежит к Крови. Сделав это, ты будешь лишен прав Крови.

• Вторая Традиция: Домен
Твой домен – твоя забота. Все другие должны уважать тебя, пока находятся в нем. Никто не может перечить твоему слову в твоем домене.

• Третья Традиция: Потомство
Ты должен давать Становление только с разрешения твоего старейшины. Если ты дашь Становление без разрешения твоего старейшины, ты и твое потомство будете уничтожены.

• Четвертая Традиция: Ответственность
Те, кого ты создаешь – твои дети. Пока потомство не будет отпущено, ты должен во всем управлять им. За их грехи ответишь ты.

• Пятая Традиция: Гостеприимство
Уважай чужой домен. Когда ты приходишь в чужой город, ты должен представиться тому, кто правит им. Если ты не представился, ты никто.

• Шестая Традиция: Уничтожение
Тебе запрещено уничтожать себе подобных. Право уничтожения принадлежит лишь твоему старейшине. Только старейший среди вас может воззвать к кровавой охоте.

---

Маскарад

Эта Традиция является основой современного общества Сородичей. Маскарад скрывает вампиров от глаз смертных. Если смертные узнают о вампирах, последствия будут катастрофическими. Большинство людей не верят в вампиров, однако если о существовании вампиров станет известно, то все Сородичи окажутся под угрозой. В прежние ночи, во время Темных Веков и в более суеверные времена, эта Традиция соблюдалась менее строго, и вампиры бродили в ночи, не сильно заботясь о том, видят ли их смертные. Инквизиция и Огненные Времена резко изменили эту позицию, так как вампиров, которых видели, убивали и пытали, чтобы выведать их секреты. Молодые могут болтать все что угодно об Инквизиции и старых временах, однако воспоминания о ней до сих пор свежи у тех старейшин, которые пережили ее. Это является одним из основных разногласий между Камарильей и Шабашем – Шабаш не видит нужды прятаться от немощных людей, в то время как Камарилья знает, что произойдет в противном случае.

Нарушение Маскарада – наиболее серьезное преступление, которое может совершить вампир, и его легче всего сфабриковать, если князь решит наказать врага. В зависимости от того, насколько строго князь соблюдает Маскарад, все что угодно, начиная от прилюдной демонстрации вампирских сил и заканчивая смертными друзьями может быть интерпретировано как его нарушение.

Что бы как-то развеять бессмертную скуку, многие вампиры подходят настолько близко к границе нарушения Маскарада, насколько это возможно, что доставляет им возбуждение и пробуждает забытые чувства из-за того, что их не-жизнь находится в опасности. Мир знает многих художников, поэтов, писателей, музыкантов, моделей, завсегдатаев клубов, актеров и дизайнеров, которые были вампирами, к неведенью остальных. Разумеется, не-жизни многих из этих вампиров резко оборвались, потому что другие Сородичи решили, что их существование ставит под угрозу всех Детей Каина.

Маскарад – опасный баланс: по иронии судьбы старейшины, которые наиболее сильно поддерживают его, могут ему же угрожать (хотя и косвенно и несознательно). Апокрифическая история рассказывает о двух охотниках на вампиров – новичке и шефе, которые несли вахту в ночном клубе. Шеф сказал своему помощнику: «В этом заведении есть вампир. Найди его». И помощник немедленно указал на худого, бледного джентльмена, который был одет в бархат и парчу 18 века. Разумеется, это был вампир – посланник Вентру из соседнего города.

---

Домен

Однажды вампиры постановили, что у них будут специальные места в качестве их охотничьих угодий, которых они будут держаться из-за власти или из-за того, что хотят позаботиться о них. Затем эта Традиция была использована для того, чтобы привить идею о «домене», и что вампир имеет право убить кого угодно, если его домен подвергся нападению. С течением времени общество изменилось и это стало неприемлемо. За последние 200 лет или около того город или регион, которым управляет князь, стал считаться его доменом, по крайне мере в теории. По правде говоря, многие вампиры создают свои домены согласно сложившимся обычаям («Канализация всегда была доменом Носферату» или «Вентру управляли этим банком с момента его основания»). Разумеется, в современные ночи, когда в городе проживают 30, 50, 100 или даже больше вампиров, требуется делать некоторые уступки. Поэтому многие вампиры охотятся там, где пожелают, на общих охотничьих угодьях вроде баров, театров и ночных клубов, которые на сленге Сородичей называются «Кормушка».

Молодые и некоторые старые вампиры часто пытаются отхватить часть территории, чтобы защищать ее и использовать в качестве охотничьих угодий. Некоторые анархи провозглашают, что эти мини-домены они получили от князя в качестве награды, и доказывают, что не представляют опасности. Это неправда – Сородич, который поступает так, нарушает Вторую Традицию, и князь не должен терпеть это. Однако он часто терпит подобные нарушение во имя целесообразности: есть гораздо более важные дела, чем охотиться за каждым мелким анархом, который отхватил себе кусочек территории. Так же он может поручить союзникам защиту определенных территорий и дать им некоторые привилегии за их работу, однако в конце концов город считается доменом лишь князя. Это позволяет ему поддерживать порядок согласно Второй Традиции и безнаказанно карать нарушителей.

Для одиноких вампиров или маленьких групп, которые хотят получить собственную территорию, домен крайне ценен, даже если им является городская пустошь. Некоторые князья могут даровать территорию, однако она редко достается случайным «поселенцам», князья предпочитают, чтобы эти вампиры помогали им и поддерживали закон. Обратной стороной этого является то, что между анархами и котериями могут вспыхнуть схватки за территорию, что может быть замечено в смертном мире и поставить под угрозу Маскарад. Некоторые князья заходят настолько далеко, что сами провоцируют конфликты, невзирая на опасность, чтобы натравить нарушителей спокойствия друг на друга и избавить город от них.

Если не возникает никаких препятствий, то любой Сородич может объявить убежище своим доменом и нести ответственность за него и его окрестности. Некоторые вампиры весьма интересуются своим окружением, чтобы обезопасить свое убежище, в то время как другим достаточно комнаты, где они могут спрятаться от солнца и отдохнуть.

В нынешнее ночи спорят, как точно определить понятие домена. Является ли домен территорией и тем, что к ней прилагается (охотничьи угодья и убежище), или он так же дает доступ и влияние к деятельности смертных? Многие князья утверждают, что домен является лишь территорией в «физическом» смысле, однако мудрые заявляют, что влияние на смертных приходит вместе с территорией, вне зависимости от того, что заявляют другие. Вампир, чей домен находится в доках, так или иначе будет вовлечен в ночные дела смертных, связанные с кораблями и профсоюзами, хотя бы для того, чтобы обезопасить свое убежище (забастовка рабочих может быть достаточно неприятной, особенно по другую сторону от пикетчиков). Крайне немногие вампиры выбирают свой домен там, где они не способны каким-либо образом влиять на смертных, что может стать как облегчением, так и головной болью для князя. Разумеется, князь вмешается, если власть вампира в каком-либо домене станет угрожать его собственной.

В то время как ночи проходят и знаки Геенны проникают в общество Сородичей, все больше и больше вампиров устанавливают личные домены, невзирая на запреты князя. По мнению этих параноидальных существ, только так они смогут пережить Джихад.

---

Потомство

Большинство князей настаивают на том, что именно они являются «старейшинами», о которых говорится в Традиции, и поэтому любой вампир, который хочет создать дитя, должен сперва получить у них разрешение. Большинство вампиров повинуются больше из страха, чем из уважения, ведь под угрозой находится не-жизнь их детей. Если дитя все же было создано без разрешения, князь может объявить, что дитя принадлежит ему, объявить дитя и сира изгоями и выгнать их из города, или же попросту убить обоих. Так же по решению князя, дитя, которое создали и бросили, не обучив основам существования, может быть «усыновлено» другими вампирами, на которых возлагается полная ответственность вне зависимости от того, создавали ли они детей сами. Камарилья признает за князем право на ограничение создания для того, чтобы предотвратить перенаселение. Так как Камарилья крайне озабочена этим вопросом, то на последнем конклаве ее лидеры решили восстановить должность чистильщика. Чистильщики патрулируют домены князей и находят Сородичей, которых создали без разрешения и затем изгоняют или уничтожают их.

В Старом Свете эта Традиция имеет еще несколько нюансов. Будущий сир должен проконсультироваться со своим сиром, а так же с князем, в чьем домене находится убежище сира (ежели таковой существует). Европейские Сородичи известны крайне малой терпимостью к тем, кто нарушает эту Традицию. Если у этих немертвых не получить разрешения, то скорее всего дитя будет немедленно убито, так же как и сир. Равнодушие и неуважение может и свойственно американскому сброду, но в Старом Свете это неприемлемо.

---

Отвественность

Если вампир создает дитя, он ответственен за него так же, как и смертный родитель за свое дитя. Если оно не может вынести груз вампиризма, сир должен позаботиться о нем так или иначе. Если дитя угрожает Маскараду, из-за невежества или злого умысла, сир должен предотвратить это. Сир должен убедиться в том, что дитя обучено Традициям и ответственности, а так же в том, что оно не поставит под угрозу себя или Маскарад до того, как будет отпущено. Так же сир должен защищать свое дитя. Князь еще не признал его, поэтому другие вампиры могут безнаказанно убить дитя или выпить его кровь.

Перед тем как дать Становление, мудрый вампир убедится, насколько зрелым является его дитя. Сможет ли оно перенести изменения своих тела и души? Поймет ли оно, что от него хотят, когда ему продекламируют Традиции? Ни один сир не хочет отвечать за дитя вечно (хотя случаи длинного «детства» имели место), но если он отпустит его до того, как оно будет готово, то его уничтожат.

Сир отпускает дитя обычно после того, как представит его князю, в чьем домене он, и его дитя проживают. Дитя могут попросить продекламировать Традиции или привести другие доказательства, что оно выучило и поняло их. Если по каким-то причинам князь откажется принять дитя, то ему придется искать другой город. Также иногда сир должен представить дитя своему собственному сиру, однако это требуется далеко не всегда.

После того, как его отпустят, дитя (теперь неонат) получает право жить в городе с полными правами и согласно законам князя и Традициям. Это освобождение рассматривается как серьезный переход в не-жизни, так же как и взросление у смертных, так как теперь неонат сам отвечает за свои действия. За ним будут внимательно следить еще в течение нескольких месяцев, и своими действиями он должен доказать, что уже является «взрослым» и к нему следует относиться соответственно.

---

Гостеприимство

Некоторые называют эту Традицию «вежливостью»: стучите, прежде чем войдете. Это делалось еще до того, как князья начали править городами, и будет делаться даже тогда, когда в домене будет обитать всего один Сородич. Проще говоря, вампир, который прибыл в новый город, должен представиться князю или другому старейшине, который им управляет. Этот процесс может быть пугающе формальным, если князь захочет удостовериться касательно новоприбывшего и расспросить его касательно статуса, политической принадлежности и происхождения, он так же может быть совершенно непринужденным, достаточно просто прийти в Элизиум и вежливо представиться. Некоторые князья требуют представляться немедленно по прибытию, в то время как другие разрешают делать это в течение недели или лунного месяца. Некоторые весьма либеральные князья даже позволяют вампирам приходить и уходить когда им вздумается, и требуют, чтобы гость представлялся, только если он захочет насовсем поселиться в городе.

Те, кто решают не представляться, подвергают себя серьезной опасности. Если город столкнулся с Джихадом, то новичка по ошибке могут принять за врага. Князь может воззвать ко Второй Традиции и безнаказанно уничтожить подозрительного вампира. Согласно Пятой Традиции, право князя допрашивать всех, кто вступает в его домен неоспоримо, даже если иногда его возможность изгнать кого-то ставят под сомнение. Так же у князя есть право отказать во входе в город, особенно если у новичка плохая репутация или на него ведется кровавая охота, либо он является врагом или другой потенциальной угрозой для Маскарада в городе.

Подобные отказы являются частым явлением в современные ночи, так как в свете приближающийся Геенны князья все больше становятся параноиками и ксенофобами. Некоторые князья, которым представляется сразу группа Сородичей, могут позволить войти некоторым членам котерии, а другим отказать, мотивируя это тем, что если у них есть какие-либо злые намерения, то сокращение их числа уменьшит потенциальную угрозу с их стороны. Некоторые печально известные Сородичи могут стать нежеланными гостями в некоторых городах, в то время как их товарищей примут безо всяких оговорок.

Не каждый вампир хочет представляться. Такие Сородичи как члены Инконню, Старцы и даже некоторые старейшины не признают власти князя над собой, даже если они находятся в его домене. Вампиры независимых кланов (такие как Равнос или Джованни) могут не захотеть показываться на глаза князю для тщательного изучения. Отшельники и анархи просто презирают князя: они не являются членами его партии, поэтому почему они должны стучаться? А вампиры, которых создали, а затем бросили (все более распространенное явление) могут просто не знать об этой необходимости.

---

Уничтожение

Традиция Уничтожения, вероятно, является той Традицией в своде правил Каинитов, которой легче всего злоупотребить и которая наиболее горячо обсуждается. Мало какой из законов вызывает столько споров в коридорах власти, и поэтому эта Традиция всегда интерпретируется по-разному.

Большинство верит, что ее значением является то, что сир может уничтожать свое потомство (и что поддерживается законом Сородичей). Разумеется, если слово «старейшина» интерпретировать как «князь», Традиция приобретает свое современное значение, которое охотно поддерживается большинством князей: только князь может призвать к уничтожению другого Сородича в городе. Камарилья поддерживает это утверждение, чтобы еще больше обезопасить власть князя. Это право многие князья ценят особенно, и прибегают к нему с особой жестокостью, если это необходимо.

Убийство другого Сородича тем, кто не обладает Правом на Уничтожение, не потерпят. Если вампира поймают на месте преступления, это обычно означает, что его так же убьют. Расследование по поводу преступления подобного убийцы обычно бывает тщательным и быстрым, также некоторую роль в этом играет и статус жертвы. Обычно, чем выше статус жертвы, тем более быстрым и тщательным бывает расследование. Убийца двух неонатов может привести общество в ужас, однако может понадобиться смерть старейшины, чтобы колеса правосудия завертелись быстрее. Некоторые служители решают, что подобная Традиция позволяет им безнаказанно убивать анархов. Это довольно опасно: князь может покарать убийцу за то, что тот узурпировал его право, дарованное ему Традицией

Некоторые считают, что беспорядок на улицах покроет их убийство, однако если их поймают, наказание будет таким же. Единственным случаем, когда вампир ниже ранга старейшины имеет право кого-то убить, является кровавая охота.

Закон воздаяния. Древний закон «Око за око, зуб за зуб» работает у Сородичей так же, как и у смертных. Правила довольно простые: того, кто нарушает закон, убивают. Если вампир нарушает Традиции и обрушивает гнев старейшин на свою голову, то за ним охотятся, а затем его уничтожают. От всех, кто услышит подобный зов, ожидается помощь и участие. Обычно подобное действие называют кровавой охотой.

Только старейший в городе может призвать к кровавой охоте. В большинстве случаев «старейшим» считается князь. Другие старейшины или даже служители также могут призвать к охоте, но на их зов мало кто откликнется: переступать границы дозволенного на территории князя неразумно. Только глупый князь открыто объявит охоту по личным причинам: даже самые ничтожные из Сородичей знают, что означает охота, и князь, который использует ее без права на правосудие потеряет уважение в глазах своих подданных.

Помощь жертве охоты – верный способ вызвать кровавую охоту еще и на свою голову. Номинально всем на данной территории рекомендуется принять участие в охоте, даже если кто-то из Сородичей с ней не согласен. Могущественный князь может заставить принять всех вампиров города участие в охоте, пригрозив, что в противном случае объявит их сообщниками преследуемого. Обычно это припасается для тех, кого преследуют за самые серьезные преступления.

Кровавая охота – это не английская охота на лис, аналогия с которой может прийти в голову молодым вампирам. Охотники сетью рассыпаются по городу и ищут жертву, а затем призывают других, когда ее находят. Как и во всем, что касается вампиров, Маскарад прежде всего, и смертные редко замечают, что вокруг что-то происходит, разве что произойдут какие-то странные случаи, о которых они забудут или прочтут в завтрашних газетах. Во многих случаях влияние в смертном мире также используется для охоты: жертва может обнаружить, что внезапно закрылись все авиалинии, полиция получила ориентировку на него, его стали преследовать охотники, связанные с церковью, его банковский счет закрыли до того, как он успел им воспользоваться и т. д. К тому же все больше и больше князей прибегают к услугам Ассамитов, используя их в качестве гончих на охоте.

Кровавую охоту не так-то легко вызвать, однако в последнее десятилетие к ней стали прибегать гораздо чаще, чем в предыдущих столетиях. Камарилья сохраняет за собой право делать выводы о правосудии князя на конклаве, заслушивая доводы за и против обвиняемого. Угрозы со стороны конклава вполне достаточно, чтобы отменить охоту. Князь, который взывает к охоте без особой причины редко подвергается формальному наказанию (разве что если это входит у него в привычку), однако он может сильно потерять в статусе. К сожалению, даже если затем было установлено, что обвиняемый был невиновен, то традиция все равно провозглашает, что если призвали к кровавой охоте, то ее уже нельзя остановить.

Жертва может попытаться сбежать из города и найти новое убежище, иногда ему предлагает сделать это князь, если его заставляют изгнать кого-либо из города или если в качестве наказания он не хочет применять смерть. Однако согласно традиции, охота все равно продолжается, вне зависимости от того, кто правит в городе. Тот, за кем охотятся, никогда не должен возвращаться в этот город, если только он не хочет встретить свою Окончательную Смерть.

Кровавые охоты обычно проводятся в тех городах, в которых их и организуют. В случае особо ужасных преступлений, зов разносится по другим городам, и в них так же объявляется охота на преступника. Сородичи, совершившие преступления, которые досадили всей Камарилье (например, нарушение Маскарада по национальному телевиденью) могут стать целью для подобной охоты.

Подпись автора

Становление Вампира

Каждая жертва Поцелуя вампира не становится Сородичем – для создания нового вампира требуются сознательные усилия и обычно разрешение. Становление – термин, обозначающий процесс превращения смертного в вампира. Когда вампир хочет создать потомство, его охота приобретает новое значение. Сородич уже не ищет просто пропитание – он становится более разумным и изощренным, и начинает искать идеальную кандидатуру для бессмертия.

Причины для Становления нового вампира варьируются от вампира к вампиру. Некоторые сиры чувствуют угрызения совести по поводу вечного проклятия вампиризма, и выбирают смертных, которые могут «что-то привнести» в развращенную расу Сородичей. Некоторые вампиры ищут великих художников, мыслителей, творцов или просто сострадательные души, чьи таланты должны быть сохранены навеки. Эти вампиры часто очень страдают, когда видят, к чему приводит их эгоизм, так как Становление часто тушит искру творчества. Сородичи неспособны изобрести что-то новое – они следуют за тенденциями смертных, а не устанавливают их, и даже их наиболее великие работы – всего лишь бледное отражение ранее созданных шедевров смертных. По иронии судьбы Сородич, который решит сохранить дар своего дитя, навечно наносит больший урон таланту своего потомства, чем нанес бы возраст, если бы все шло своим чередом.

Другие Сородичи используют Становление в качестве мести, выбирая тех смертных, которых они хотят заставить страдать. Некоторые жестокие Малкавиане любят давать Становление жалким и полностью безумным людям, надеясь, что смогут найти новое прозрение в безумии своего птенца, когда тот провалиться в бездну отчаянья. Ужасные Носферату любят давать Становление тщеславным или красивым смертным, и наслаждаются, наблюдая за муками своего дитя, когда то превращается в уродливое страшилище. Даже деградировавшие Тореадоры иногда выбирают детей для того, чтобы испортить их еще больше, нежели они были испорчены при жизни.

Тем не менее, большинство Сородичей дают Становление из-за одиночества или страсти. Для вампира это худший из вариантов, так после того, как их страсть или тоска проходят, они обнаруживают, что создали не родственные души, а голодных и бессердечных чудовищ, таких же, как и они сами.

Сородичи редко даруют Становление спонтанно – право на создание потомка довольно тяжело заработать, и те, кто соблюдает Традиции, не желают разбрасываться возможностью, которая может более не представиться в течение тысячи лет. Однако некоторые вампиры относятся халатно, небрежно или просто невнимательно к праву князя уничтожить их самих и их потомство. Таким образом тот Сородич, который не знает своего происхождения и был оставлен легкомысленным вампиром или сиром, который совершенно не беспокоился о нем, становится Каитиффом.

Процесс создания Сородича - вещь не слишком сложная, поэтому многие сиры отказываются посвящать в него своих детей. Сперва вампир выпивает всю кровь из своей жертвы – это несложно осуществить при помощи Поцелуя, так как жертва обычно агонизирует от удовольствия и не может сопротивляться нападающему. После того, как он высосет всю кровь из вен своего будущего дитя, сир помещает небольшое количество крови в рот потомка. Существует множество способов того, как это можно проделать – некоторые вампиры буквально вскармливают детей кровью из своих запястий, в то время как другие помещают лишь несколько капель на губы и начинают наблюдать, как Зверь овладевает их потомками. Вампиры Шабаша закапывают своих детей в землю после Становления, заставляя их буквально выкапываться из собственных могил.

В любом случае, дитя умирает как смертный, чтобы воскреснуть в качестве сверхъестественного существа. В большинстве случаев умирающий испытывает сильные боли и мучения, дитя сотрясают судороги и спазмы в то время как его тело избавляется от оков смертности.

Перерождение наоборот является величайшим удовольствием, которое может испытать Сородич и возможно последним настоящим экстазом, который доступен вампиру. Когда мистические процессы трансформируют труп в дитя, они делают его тело даже более красивым, хотя и в своеобразной манере. Подобная красота пугает тех, кто на нее смотрит, она напоминает грацию хищника вроде акулы или ядовитой змеи. Чувства дитя так же подымаются на невообразимый уровень, и оно способно ощущать звуки, которые раньше даже не слышало, ощущать то, что раньше никогда бы не почувствовало при прикосновении, видеть цвета, недоступные человеческому глазу, и ощущать мириады различных запахов.

Вкусовые ощущения вампира так же увеличиваются, однако лишь для одного ужасного вкуса. Лишь одна субстанция может удовлетворить вампира – человеческая кровь. Начиная с того момента, как он воскрес, вампир – раб своего Голода, и с момента Становления до конца вечности у него существует жажда, которую можно удовлетворить, охотясь на своих бывших собратьев.

После Становления сир наставляет и защищает своего птенца пока не решит, что тот готов встретится с ночью один на один. В обязанности сира входит научить свое дитя путям Сородичей, однако подобное обучение чаще всего является не формальным, а крайне неоднородным, и зависит от ревности и предубеждений сира. Многие сиры, которые являются страстными конспираторами, социопатами или наглыми обманщиками, могут отравить разумы своих детей, натравив их на своих врагов или намеренно не сказав чего-либо важного, чтобы затем лучше управлять своими потомками.

---

Первые ночи

Когда дитя начинает медленно проникать в мир Проклятых, оно узнает все больше об обществе немертвых благодаря наставлениям сира и собственному опыту. Когда сир представляет свое дитя другим Сородичам, птенец может получить свои первые знания о помпезности и ритуалах общества вампиров. Однако большинство сиров предпочитают изолировать своих детей от других Сородичей, опасаясь, что пример других Сородичей может выветрить из головы птенца то, чему научил его сир.

Многие из первых ночей вампир проводит, обучаюсь тому, что значит быть немертвым. Дитя познает своего Зверя и впадает в безумие или учится тому, как противостоять его дикому зову. Сир может предложить помощь и наставления по усмирению Зверя или наблюдать за тем, как он овладевает его потомком и лишь затем предупредить и рассказать об опасности Зверя. Дитя узнает, что не-жизнь – это проклятие, и что, несмотря на силу, которую дает Становление, оно больше не является самим собой и должно постоянно опасаться Голода, который полыхает внутри.

Так же в это время дитя учится ценить (к сожалению, слишком поздно) эмоциональные способности смертных. Когда дитя становится вампиром, его сердце умирает, остается только холодный труп, не способный на настоящие эмоции. Большинство вампиров компенсируют это тем, что заставляют себя чувствовать, придаваясь воспоминаниям о давно умерших эмоциях. Отчаянье – это единственное, что остается в сердцах вампиров, когда они осознают, что умерли как смертные.

Первые ночи – это время мрачных откровений. Многие птенцы не могут приспособиться к ночному миру, в котором они переродились, и предпочитают встретить уничтожающие лучи солнца вместо того, чтобы продолжать свое существование.

---

Охота

Наиболее важный урок, который должен выучить недавно получивший Становление Сородич – это как охотиться на людей. Сир играет крайне важную роль в этом процессе, инструктируя дитя о том, как питаться, или он может просто оставить потомка самому себе и затем лишь критиковать то, что он делает.

Злобная натура Сородича выходит наружу, когда дитя учится охотиться. Многие вампиры даже не предлагают своим потомкам пройти период «кормления грудью», когда вампир питается кровью животных. Фактически, многие сиры даже не говорят своим детям о том, что кровь животных может насытить их. Они быстро наставляют своих потомков против человечества, заставляя их охотиться их на тех, кем они когда-то являлись.

Дитя быстро учится тому, что охота – это сущность вампирского существования. Из всего того, чему сир учит дитя, питание – это единственное, что абсолютно необходимо для существования вампира. Поэтому многие сиры довольно быстро приучают своих детей смаковать охоту, вымещая свои страсти на жертвах или предвкушая вкус крови еще до того, как она коснется губ. Укус вампира, известный как Поцелуй, вызывает экстаз у сосуда, человека, которым вампир питается. Не стоит говорить, что Сородичи так же испытывают блаженство, когда кровь бежит по их жилам, чтобы заполнить пустоту вампирской души.

Сородичи питаются множеством различных способов, которые лучше всего отражают их сущность. Некоторые Сородичи предпочитают питаться грубо, хватая понравившиеся им сосуды и затем оставляя их полностью разбитыми. Другие предпочитают использовать чувственность Поцелуя, они создают множество различных способов соблазнения и создают целые гаремы смертных любовников, из которых они могут питаться. Некоторые Сородичи крадут кровь у сосудов, которые даже не подозревают об этом, питаясь теми, кто спит или находится в забытьи. Сородичи так же имеют достаточно опыта насчет сосудов со специфической кровью – витэ больных неприятно на вкус и может иметь негативные последствия для вампира, а Сородич, питающийся из сосуда, который выпил или находиться под действием наркотиков может даже почувствовать, как будто он сам пьян или под кайфом. Некоторым Сородичам нравится этот опосредованный кутеж, и они выбирают свои сосуды специально для такого опьянения.

В конце концов, каждый вампир культивирует свои собственные стиль и предпочтения в питании. Если вампир научился питаться, то он сам может найти подобные предпочтения, и сир обычно любит наблюдать за тем, как его дитя делает первые шаги к тому, чтобы стать истинным хищником. Однако Сородич обязан помнить, что он должен соблюдать Маскарад, когда питается. Для этого они обычно зализывают раны, которые нанесли их клыки, и те заживают магическим способом и не оставляют никаких следов присутствия вампира.

---

Убежища

Пока птенец узнает все больше и больше о путях Сородичей, он так же должен создать собственное убежище. Свои первые ночи он проводит вместе с сиром, в его безопасном убежище, однако затем наступает время покинуть гнездо.

Выбор убежища – процесс весьма личный, так же как и выбор жилья у смертных. Однако вампиру при выборе убежища стоит учесть несколько требований, на которые смертный может даже не обращать внимание.

Прежде всего убежище должно быть защищено от лучей солнца. Даже слабый отблеск солнечного света способен испепелить Сородича. Кроме того убежище должно быть достаточно изолированно – любопытные соседи, которые будут замечать ночные приходы и уходы могут вызвать проблемы. Наконец, убежище должно обеспечивать физическую защиту: в дневное время вампиры спят исключительно крепко, и даже если они заставят себя проснуться, они будут действовать лениво и сонно. Враг, который обнаружил логово вампира имеет над ним большое преимущество, так как Сородич находится полностью в его власти.

По этим причинам многие Сородичи предпочитают недоступные или хорошо защищенные убежища. Носферату предпочитают скрытность канализации, в то время как любой уважающий себя Вентру не согласится на меньшее, чем хорошо обставленные апартаменты. Некоторые Сородичи используют в качестве убежищ дома, где они жили, когда еще были смертными, в то время как другие выбирают места, куда никто даже не додумается заглянуть, чтобы отвадить непрошенных гостей.

Подпись автора